曾因为回巫密谈和联合政府风波而公开撕破脸皮的回教党精神领袖聂阿兹、党主席哈迪阿旺和署理主席纳沙鲁丁，今日难得当着约1000名代表的面前枪口一致对外，捍卫该党与民联合作，以及接纳非回教徒作为附属党员的决定。

就连过去立场暧昧不清的哈迪也作出明确表态，指该党领导层100%一致拒绝巫统提出的团结献议。

一连三天在吉兰丹彭加兰芝柏（Pengkalan Chepa）举行的第56届回教党全国代表大会，今日进入最后议程，就是由党领袖轮流上台总结。

这场被视为很可能是回教党在下届大选前最后一次的全国大会，在尾声呈现一片团结一致，枪口一致对准巫统的景象。

曾被视为亲巫统的保守派领头羊哈迪阿旺与副手纳沙鲁丁，以及被视为亲民联开明派的领导人聂阿兹，今日都分享同样的立场。

哈迪引述可兰经捍卫民联

最后发言的哈迪阿旺（右图）指出，成立回教党支持者大会堂以及与民联合作，和巫统与国阵成员党的合作方式有别，因为前者完全符合回教教义所列明的“政治结盟”（Tahaluf Siyasi）原则。

“巫统与其他政党的合作方式却是出卖原则，无法成为非回教徒的榜样。”

哈迪阿旺在接近1小时的总结演词中，长篇大论地引述可兰经、回教经典与先知的经历，来说明上述两项决定完全符合回教教义。

“可兰经允许我们让非回教徒涉及政治。”

他感到欣慰，因为回教党在过去数场补选中与民联友党紧密合作，证明了回教党党员都了解与民联合作的意义。

不过，他承认该党必须向马来人解释此事，因为在巫统的薰陶下，马来人已陷入愚昧（kejahilan），对回教徒与非回教徒之间的合作存有误解。

斩钉截铁反对与巫统合作

哈迪阿旺甚至一反过去的暧昧不明立场，斩钉截铁反对与巫统合作，“我们（领导层）一致100%拒绝巫统所提出的团结献议，我们拒绝巫统基于贪污、打压与欺骗的团结献议”。

哈迪阿旺过去与巫统存有暧昧关系，多次表明不排除与巫统合作，甚至组织联合政府，然而今日的言论却显示他完全抛弃过去的立场。

他甚至赞扬行动党秘书长兼槟州首长林冠英，曾为了捍卫马来女生而入狱，却没有受到宽赦；反观一名巫统部长在犯罪后，却因为是马来人而获得宽赦，“这是非常不良的现象”。

他较后在记者会上也重申，回教党拒绝与巫统合作，因为后者奉行狭隘的种族主义，并且贪污缠身。

他表示，回教党党员有责任将马来民族，从巫统所灌输的愚昧中救出。

聂阿兹先知经历挺行动党

早前发言的聂阿兹（左图）则点名捍卫该党与行动党的合作，呼吁全体党员不要因为巫统的攻势而动摇。

他同样援引回教教义的“政治结盟”（Tahaluf Siyasi）原则，并表示早在先知穆罕默德的时代，回教徒就已经与非回教徒展开政治上的合作。

“麻烦告诉我们的朋友巫统，先知在以前为了传播回教教义，都能与非回教徒建立密切关系。”

纳沙吁党员对抗巫统舆论

纳沙鲁丁则呼吁代表们回去各自的区部后，必须向马来人解释该党允许非回教徒使用月亮标志上阵大选的决定，因为他预料巫统将利用此事，向马来人宣传回教党已出卖回教原则。

“我们的任务就是对抗这股舆论，一直到下届大选。”

此外，另一名被视为亲巫统派大将的总秘书慕斯达法也同调，解释回教党不曾因为加入民联而放弃原则，因为民联奉行集体领导，任何要在民联领袖理事会内通过的决定，都必须获得回教党的同意。

总秘书定调马来票没流失

另一方面，针对两派领袖早前争论的“马来票流失论”，慕斯达法也以总秘书的身份一锤定音，表明该党并没有流失马来选票，只是马来选票增加的幅度没有非马来选票来得高。

“当我们说要接触马来选民时，并非表示他们不支持我们，只是我们需要更多的支持。”

虽然慕斯达法的职责包括化解党内分歧，但是他的看法是否能平息这场马来票争论，则有待观察。