NONE 日落洞村落逼迁风波日趋激烈，现更演变成回教党与巫统的政治角力。回教党调侃巫统在日落洞区部17个支部被解散的纷争上自顾不暇，因此应置身事外，别逞英雄替村民强出头。

槟州回教党署理主席姆查希表示，巫统切勿将此风波转换成为政治课题，导致村民受害，因为槟政府拥有足够的管道寻找解决方案。

“我们掌握证据显示，巫统参与上回的示威，企图将此事定调为压迫马来人的种族课题。”

“但是事实上，这关乎法律及各造的谈判，巫统最好别插手。”

没有党员如何被寄望？

NONE 姆查希（右图）接着批评，槟州在野党领袖兼槟州巫统秘书阿查哈与其多管闲事，何不先摆平日落洞区部闹内讧的“家事”。

“面对拆除的甘榜惹兰玻古阿桑属日落洞班台支部，但当地连一名领导或党员都没有，如何协助居民出头及哪能被寄望？”

“回教党就不一样，我们的船没有漏洞或破烂，一切安好。”

尽管回教党在当地仅有5个支部，但是姆查希不忘向17个巫统支部党员伸出橄榄枝，若4500名活跃的巫统党员肯投靠回教党，必有充足的发挥空间。

NONE 他昨午在日落洞区部党所，召开记者会时如此表示。陪同者有另一名署理主席罗希迪胡仙（Rosidi Hussain）、日落洞区部副主席兼槟岛市议员莫尤索夫（Mohd Yusoff Mohd Noor）及槟回青团执委阿夫南（Afnan Hamimi）。

数落巫统言行不一之罪名

姆查希也是巴里文打国会议员，他举出两个例子，试图戳破阿查哈言行不一的面目。

首先他表示，阿查哈一味抨击回教党没有捍卫居民的权益，但当地一些较早前被逼迁的村民，至今未获得合理的赔偿。

他也揭露，阿查哈本身的本那牙选民受到防灾工程的影响，结果在久未获得解决下前往国会向他求助。

“难道他（阿查哈）不是应该先解决上述问题吗？”

槟市议员恫言起诉阿查哈

他在记者会上也反驳，槟岛市议员莫尤索夫被指参与批准上述计划的指控，因为后者不是一站中心的成员。

“只有市政局主席与一站中心有权批准计划，影射莫尤索夫参与其中，不仅要混淆视听，更企图令民众憎恨回教堂理事会。”

莫尤索夫也是日落洞回教堂理事会主席，他要求阿查哈在斋戒月前就各种指控，向他公开道歉，否则将提出法律诉讼，捍卫本身的名誉。

根据姆查希的说法，槟岛市政局在2008年7月1日就接获在甘榜惹兰玻古阿桑（Kampung Jalan Pokok Asam）地段的发展申请，但在展延2年以深思熟虑及确保符合规格后，才于今年2月2日给予批准。目前，共9户人家接获庭吏的通告。

展延搬迁及撮合两组村民

回教党宣称至今取得两项成果。第一，争取搬迁展期至9月，第二，让原本一分为二的村民凝聚在一起斗争。据知，除了接获庭令的9户，另外有12户人家将面对同样的命运。

整个日落洞区则共有3个村落，大约300名村民将陆续受到发展洪流波及。

姆查希希望，下周可就此课题会晤首长，而村民的底线是在原区居住及赔偿三房的住屋。

“甘榜惹兰玻古阿桑将是一个指标，可供其他地方参考。而日落洞的其他村落住着不同族群，全体居民皆受惠。”

不与巫统种族船只齐下沉

针对巫统炒作回巫和谈，身为中委的姆查希支持党主席哈迪阿旺的立场，即回教党将取代巫统，而不存在合作的课题。

“我们拥有巫裔支持者的基本盘，况且回教党不自限在种族政治中。难道他们要邀请我们搭上快沉沦的船只吗？倒不如上我们的船。”

他认为，回巫和谈纯粹是抢救巫统的策略，不是要团结。

“一直都是他们在自导自演，更批评与游说兼施。他们一边说回教党是迷失方向的政党，但又招我们和谈。”