公正党党选进入白热化，尤其是阿兹敏与再益依布拉欣之间的署理主席之争令人瞩目，两个阵营更频频互指对方充斥“巫统文化”及“特洛伊木马”搞破坏。

针对双方的指控，公正党实权领袖安华（右图）今日开腔，否认党选充斥“巫统文化”，但是不排除党内有“特洛伊木马”在搞破坏。

不过，安华相信该党党员成熟，有智慧做出最好的选择，而真理最终将会取得胜利。

在目前竞选过程中，阿兹敏阵营被批评充斥“巫统文化”，尤其是之前动员国州议员表态的造势手法，更遭再益阵营口诛笔伐。

在另一边厢，阿兹敏阵营也利用再益与争议性商人苏启文的关系大做文章，而苏启文被指与已退党的前总秘书沙烈胡丁关系密切。

不过，再益早前已在部落格主动驳斥有关指责，否认获得苏启文的赞助在党内搞破坏。

再益也曾经申诉遭政敌抹黑，被指控为安华的宿敌兼前财才达因（Daim Zainuddin）派遣潜入公正党的“无间道”，试图破坏公正党。

批评一些领袖言论恶劣

安华今日发表声明承认，该党在过去数月的处境不容易，而且一些领袖在党选过程中发出恶劣的言论，不符合他们所欲出任的职位。

“针对此事，批评党选拉票过程中出现‘巫统文化’是毫无根据的。不过与此同时，我们不能完全排除一些‘特洛伊木马’渗入党内，但是我们坚持相信，我们的党员有足够的成熟度与智慧，来决定什么是对党最好的，真理最终将胜利。”

安华这项不点名的声明，隐然代阿兹敏驳斥了“巫统文化”的指责，却无形中证实了“特洛伊木马”潜伏党内的指控。

发表政见须遵守内部条例

此外，安华指出，政党内出现意见不同与政策分歧不仅是常事，也应当受到鼓励，因为它能确保党内民主的参与与蓬勃；党员不仅有投票的权利，也包括发表赞同或反对意见的权利。

“候选人也有发表议程和拉票的权利，但并非毫无限制，一切都必须在礼仪和操守的规范内进行，同时遵守内部条规，这就是为什么我们拥有独立的选举委员会。”

公正党主席旺阿兹莎（左图右者）也在昨晚发表声明， 要求党员遵守纪律展开 君子之战 。

安华继称，该党创立至今都在为国家推动改革，“我们拒绝当权者指人民尚未做好准备，无法接受全面民主，因此必须继续依靠政治威权的论述，我们不需要它”。

“也因为对人民有信心，因此我们决定采用直选制。我们相信这个过程会选出最好的领袖，同时他们也必须对党员负上更大的责任。”

安华指出，直选制在许多成熟民主国家已非新鲜事，但对于马来西亚来说却是头一遭。

“这是一种赋权党员的方式，不过权力伴随责任，我们相信党员将明智与谨慎地使用这项权力。”