率先倡议直选制的马华前总会长兼班登国会议员翁诗杰，狠批中央代表党选制度催生了贿选绑桩买票手段，乃是一个非常落伍的制度。
翁诗杰揭露，党选前贿选已是非常落伍的行为，而日新月异的利益绑桩买票手段，才是真正腐化政党的根本。
他也以“3P”一词来形容这种利益绑桩的行为，分别是“按月出粮（Payroll）”、“小工程项目（Project）”及“勋衔（Pingat）”，并揭露目前这种趋势已经发展到一个相当可怕的地步。
“按月出粮给你，你什么事情都不用做，就是养你。”
翁诗杰也直言，在4州属执政的民联，也难摆脱以颁发勋衔为笼络手段的弊病。
揭地方诸侯严密控制票源
他说，除了利益绑桩之外，一些政党的地方党部也会通过大家长式领导及帮会背景的影响力，严密控制票源以选出中央代表。
所以直选党选制就是政党内部针对上述种种弊端的防腐剂，“所以我说，我们要为一个政党的选举文化和制度打‘防腐剂’是需要的。”
他指出，因此推行直选制是防止一个沾上权势的政党，包括一直叫嚷夺取布城的在野党陷入腐败的“防腐剂”。直选制度除了杜绝投票机器或假党员的出现，也鼓吹参与式的民主，既能活络党组织，更让党员更有使命感为党贡献。
翁诗杰是昨晚在《东方日报》所主办的“有直选，政党才有民主？”《东方大讲堂》讲座上，如是指出。这场讲座的其余两名主讲人分别是人民公正党策略局主任蔡添强及《当今大马》中文版总编辑杨凯斌，主持人则是《东方日报》执行总编辑陈利良。
他也澄清，本身自2005年竞选马华副总会长职时，便开始提出在马华党内推行直选制，并非迟至2008年竞选马华总会长时才提出这个倡议。
暗批巫统没价值取向民粹
他指出，一个政党唯有推行参与式的民主，才能活络党的组织网络，“党代表制度的民主，以今天的眼光来看，已经是落伍了。”
虽然如此，他点出一个现象，许多参加政党的大马人民，无法道出本身的政治生活，也无法从目前马来西亚的政治现实中，看见一个价值取向的政党。
他甚至以不点名的方式，抨击我国最大的执政党巫统，毫无价值取向，“很多时候，有些政党只能在朦朦胧胧当中找到一块浮木——民粹主义。”
针对公正党率先落实直选制所出现的部分乱想如肢体冲突及撕裂选票等，翁诗杰却认为以此否决直选制，是这以偏概全的说法。
“我希望这个制度最终不是属于某个政党所专有，它是属于我们这个希望民主政党政治走得远和稳健国家，我觉得这一道‘防腐剂’还是需要打的。”
翁诗杰也不认同蔡添强疾呼选民继续以选票支持公正党推行直选制，并认为政党要打“防腐剂”乃是本身天经地义的事情。
不应对党选袖手旁观缄默
杨凯斌（左图）则指出，党选不是辩论比赛，或选出最能蛊惑人心、口才或学术背景最辉煌明星的比赛，而是选择一个具有判断能力，能够列举方向及有担当的领导人。
他比拟说，“为什么很多人研究美国总统选举？因为选出来的总统是要按核子武器按钮的，决定全人类的命运。到底有没有恐怖分子来袭击？你要有很好的判断能力，你要听各方不同的意见，能够综合分析，找出里面那些是假的、是真的讯息。”
马来西亚党选也很关键，因此选出来的朝野领袖，很可能就会成为未来国家的领导人，包括巫统党选定夺首相，而公正党党选则可能选出一旦改朝换代之后的首相人选。
杨凯斌认为，进步的媒体与民间社会在党选中不应该袖手旁观，而要积极扮演民主监督及制衡的角色，制衡一派独大的现象，支援异议分子，避免政党形成寡头体制。
“民间和媒体能够做的东西，第一，协助民主顺利转型；第二，在民主转型过程中产生制衡的力量，制衡强大的派系，让异议空间存在，不要（让政党）变成一个寡头的体制。”
关注党选避免成寡头体制
他也援引意大利著名政治社会学家米歇尔斯所提出的寡头政治铁律(Iron law of oligarchy)，要求民众在关注选举制度不公平的问题之际，别忽略朝野政党内部停滞不前的选举制度，如民主行动党仍然奉行的复选制度，“巴生行动党的选举其实反映了精英与草根之间的冲突”。
他点出，许多人担忧公正党在阿兹敏一派独大及安华嫡系趁着这次党选崛起后，会逐步效仿行动党以精英主导的寡头体制。虽然纪律日趋严明，但党内异议空间却逐渐减少。而一般民众也过于热情关注民联能否击垮巫统夺取中央政权，忽略了党内民主的问题，从而导致民联步上国阵陷入封闭及团体盲思（group think）的后尘。
媒体是党选“最大受害者”
杨凯斌也指出，媒体往往才是党选的“最大受害者”，政治人物尤其敏感并频频怪罪媒体，而媒体在竞相报道时也会出现被误导、利用或爆错料而导致公信力毁于一旦的情况。而媒体与政治人物的关系，也往往随着有关政治人物的高潮起伏而处于波动。
他根据本身的经验指出，《当今大马》虽然被标签为支持在野党，但却往往发现其实在野党接受批评的气度远远不如执政党，对批判性报道马上条件反射地跳脚。他举例说，在公正党党选期间，《当今大马》的图片编辑曾刊登一张阿兹敏与再益的照片，在照片中阿兹敏嘴巴稍微歪了一点，却旋即被力挺阿兹敏的安华亲信指控为有意丑化。