雪兰莪州务大臣卡立依布拉欣（右图）今天力挺皇室，不点名批评巫统，指“国家领导人”过去两次违宪，削弱马来统治者的权力，如今却假意要捍卫马来统治者的权威。

他指出，“国家领导人”在1983年和1993年两度修宪，削弱马来统治者的权力。

卡立是今天在雪州政府所举办的君主立宪研讨会发表开幕演讲时，作出上述的指责。

政府违宪削弱统治者权力

卡立说明，“国家领袖”在1983年的宪法危机中，作出数项违宪的举动，换言之“背离统治者”。

当时，“国家领袖”违反宪法第38(4)条文，在没有获得统治者会议同意下，秘密向内阁和国会提呈数项修宪案，其中包括修正宪法第66(5)条文和第10(1)条文。

宪法第38(4)条文阐明任何触及统治者的特权、地位和崇高性和伟大的法律，都必须事先获得统治者会议的同意。

宪法第66(5)条文修改后，剥夺了统治者否决国会议案的权利，其中它阐明国会通过法案后，即使统治者不签署，则自动会在15天之后生效。而第10(1)条文修改后，允许首相建议元首在任何地方实施戒严，而元首必须接受相关的建议。

政府纵容媒体诬蔑统治者

卡立也说明，第二次的宪法危机出现在1993年。当时，柔佛州苏丹在1992年底殴打勾球教练而引发了一次的政治风波。

而当时的“国家领袖”通过修改宪法第38(4)条文，形同将该条文废除。

他也抨击当时的“国家领袖”允许媒体对统治者作出叛君行为，以各种的故事丑化马来统治者，煽动人民对统治者的憎恨，并借助人民力量迫使统治者接受修宪案。

卡立更通过援引《每日新闻》在1993年1月19日的报道，点名指马哈迪（左图）当时力称统治者迫害人民违反了民事法，属于刑事罪、滥用金钱、政府和国家财产，以及欺压官员。

卡立不点名抨击巫统在经过17年之后，却回过头假惺惺地高呼要捍卫统治者的权益和尊严，只为了自己的政治利益而利用统治者。

批评促废除君主立宪制者

另一方面，雪兰莪州苏丹沙拉夫丁依德利斯对我国仍有一小撮人士，特别是雪州内的马来人仍然质疑马来统治者的角色及马来人特权与地位一事感到遗憾。

《马新社》报道，殿下说，这一小撮的人士也质疑马来统治者的效性，以及统治者在治国体制所扮演的角色。

“他们的目的显而易见，并以国家需要进入先进的源流为由，甚至指目前的制度已不合时且不适当，希望我国能重新检讨君主立宪制。”

殿下今日为君主立宪研讨会主持开幕礼，在会上发表御词。

遗憾马来人不为民族自豪

他说，也有一小撮马来人要求消除“马来统治者”的“马来”字眼，并指他们是为了达到个人利益或政治利益而这么做。

殿下说，当今的马来人是否已不再对身为马来民族而感到自豪？且不惜典当“马来”字眼，让它从此在这个世界消失。

他说，英国人在撰写史迹时也强调“马来联邦”及“马来统治者”的字眼，这显示西方作者也承认开创我国历史的马来民族。

“朕感到伤心，现代的人羞于承认本身是一名马来人。

“朕在此想说的是，朕并不是要燃气种族火苗，反之，希望雪州各种族的子民，包括华裔、印裔及巫裔能对本身的族群感到骄傲。”

殿下也敦促雪州子民了解该州的历史，以免人民之间产生任何猜忌。

“对于马来人，朕向提醒各造，马来子民不会这么轻易的消失，因为雪州是我们生于斯的地方，我们也将埋葬在这一块福地。”

雪兰莪苏丹沙拉夫丁依德利斯殿下形容马来统治者是“把关者”，杜绝任何分子企图破坏国民团结及国家的稳定。

“这一个国家曾几何时出现政治动荡。马来统治者将站稳立场，成为团结国民以防四分五裂的独立机构。”

他说，这项角色也获得印证，马来统治者理事会早前颁布9项有关触及国民团结及和谐课题的规定。

公仆应对君主立宪制有了解

他说，一个国家的成功可为人民带来福祉，惟国家的成功也胥视公仆的知识水平而定，包括是否了解我国独立以来的君主立宪制。

“因此，当我们了解历史后，我们便能评估过去以来是如何艰辛的争取到我们目前所享有的和平。”

殿下也感到欣慰，政府将历史科列为学校必修科，并相信此举有助大马子民了解我国历史。