赞同非回教徒律师可上回教法庭
朱安达否认裁决理事会已达共识

在回教课题上敢怒敢言的玻璃市宗教司朱安达（Juanda Jaya，左图），今日再度公开违逆回教保守派的看法，认为非回教徒律师上回教法庭抗辩并非是一个问题。

他也否认，全国回教裁决理事会（National Fatwa Council）已经针对这项课题达成共识，禁止非回教徒律师在回教法庭上执业。

“真正的情况是一些理事会成员包括我自己，都要求根据可兰经和先知言行录进一步厘清这项课题。因此，有关裁决是过早的决定。”

他是评论全国回教裁决理事会，近日反对接受非回教徒成为回教律师的裁决。

早已呼吁改善研究报告

这项裁决也获得掌管回教事务的首相署部长加米尔基尔的支持，认为应该获得大家的接受。

不过，朱安达表示，本身已经在最近的理事会会议上，呼吁改善之前提呈的研究报告。

他认为，有关报告并没有援引足够的可兰经和先知言行录依据。

“提出来的证据也和有关课题无关。”

抨击是“塔利班式思维”

他说，其中一个弱点就是混淆关于回教“领导”（walayah）和“权力下放”（wakalah）的概念。如果报告中关于“领导”的诠释获得接纳，那么“这将引起全国行政事务的混乱”。

“塔利班式的极端思维不应该发生在大马。这将引发这样的问题，到底委任非回教徒部长处理回教徒事务是否错的？到底各部门首席秘书长和总监能够从非回教徒中委任？”

“混乱肯定会随之而来，这样的混乱往往从小事开始，比如质问非回教徒是否能成为回教徒律师？”

回教容许授权非回教徒

朱安达也援引本地宗教学者惯常援引的沙菲依法学派，表示它允许回教徒授权或委任非回教徒处理他们的事务。此外，其他学派和著名的埃及阿尔阿兹哈大学也持有同样想法，除了什叶派。

“非回教徒以前就曾入禀回教法庭，比如要求他们被声称是回教徒的亲人遗体。”

“在那时，我们送了一口气，因为有一些空间容许非回教徒在回教法庭寻求争议，这样的进展应该获得扩展。”

朱安达也表示，历史曾记载许多事件证明回教法庭解决回教徒和非回教徒之间的争议。

“难道先知莫哈默德不曾与犹太人交易过盔甲？难道先知的女婿阿里阿布（Ali Abu Talib）不曾与另一个犹太人在庭上争议？”

“有关犹太人就被允许在回教法庭上自辩，而最终判决也不利阿里。这难道不是一种伸张正义，满足各方权力的方式？”

回教并无明确经文禁止

这名宗教司表示，回教并没有明确的经文禁止非回教徒成为回教律师，代表回教徒和非回教徒上庭抗辩。

他说，任何假设都会导致偏见和回教徒受到压制。

他也指出，非回教徒无法被控藐视回教法庭的问题也只是技术问题，可以通过修法或允许非回教徒成为回教律师来解决。

“如果有关制度可以否决任何人伸张争议的权利，那么真正的回教将公平对待所有人。这不是回教的错误，而是那些不懂阿拉赋予全部人的正义怜悯的人所作的诠释。”

朱安达是从另一名争议性开明派宗教司阿斯里手中接过玻璃市宗教司的棒子。他之前也曾驳斥《前锋报》和回教保守派炒作安华和聂阿兹鼓吹多元主义的指控，指这是“塔利班式文化”，不懂得如何区分尊重其他宗教和鼓吹多元主义的分别。