教育部近日公布《2013-2025年教育发展蓝图初步报告》，论者认为，该报告抽离我国多元源流教育的现实脉络，没交代如何纠正以往被执政集团高度“政治化”与“种族化”，导致国民种族两极化的弊病。

NONE 槟州第二副首长拉玛沙米批评，蓝图忽略了母语学校的基本问题与挑战，更没针对国民学校充斥种族与宗教的偏执元素，提出解决方案。

“蓝图强调学习英语和国语，同时也提到同质化（homegenity），但未交代国民学校的同质化及种族化等衍生的问题。”

他今天在槟城研究院举行的“透视大马国家教育蓝图”论坛上，如此分析。

其他主讲人是政策倡议中心主任林德宜、上议员阿里芬（ Ariffin Omar）及槟城研究院研究员黄进发。主持人是槟城研究院高级研究员杜乾焕，吸引大约50人出席。

教育制度高度政治化

NONE 身为前国民大学教授的拉玛沙米认为，教育在我国已高度政治化，连此蓝图都可被视为选举文件。

尽管如此，他说，政治化不是问题，关键在于是否有政治决心落实蓝图中的内涵。否则，这与之前公布的蓝图没差别。

“蓝图虽看似全面，但要如何执行？比如，要如何吸引最优秀的30%毕业生执教鞭？而且，一系列的药方，没说明为何有此诊断，显示当局缺乏分析。”

“不坦然面对真正的问题，蓝图简直是一个灾难。”

未回应开办英校诉求

NONE 林德宜表示，蓝图漠视了长期存在的政治偏差问题，特别是新经济政策，导致教育素质及人力资源发展水平猛挫的贻害。

“蓝图在一些涉及宗教学校、沙巴和砂拉越郊外学校，甚至是国民型华小与淡小的原则、策略及政策课题上模糊不清。“

此外，他点出，蓝图未回应开办英文源流学校的要求。

他质问，教育部是否准备把教育摆在在种族、宗教及政治议程之上，摆脱固有的思维束缚，而透明、公平地对待国家教育体系的每个环节。

宗教学校采封闭思维

NONE 在国防大学任职的行动党上议员阿里芬则不客气地表示，蓝图根本不可行，因为我国拥有太多源流的学校。其中，宗教学校是一颗“计时炸弹”。

他跟大学同事的研究发现，尽管宗教学校获上千人报读，但鲜少人了解其教材。而且，该学校常成为巫统与伊斯兰党的交锋场域，唯现已由巫统掌控。

“我对他们教导可兰经或宗教研究，甚至是伊斯兰法律毫无异议，但须要在正确的脉络中进行。”

他感叹，有关学校贯彻封闭的思维方式，极度看重一些涉及“合乎伊斯兰教义”（halal）概念的课题。

担心流失选票不插手

阿里芬表示，宗教学校在教导学生与其他种族相处上也颇有问题，造成他们与其他种族保持距离，令种族两极化的现象更趋严重。

此外，他说，有关学校出现鼓吹断肢法及建立伊斯兰国的运动，无视我国多元种族的实况及宪法。

“但政府似乎不准备插手，他们闭着一只眼睛，因为担心流失选票。”

“最糟糕的是，10名宗教学校的毕业生中有8名失业。我们根本不知道，他们最终去了哪里？”

避免只服务宗教议程

针对此，林德宜表示，随着学生人数的增长，宗教学校是改变我国世俗与多元宗教社会的“潜伏游戏规则改变者”。

“可惜，有关学校没获得应有的重视与密切的关注。”

他说，宗教学校所孕育的人力资源应回馈整个社会，不是服务一小部分欲在我国推动宗教议程的人士之利益。

“为达到这个相对正面的目标，当局要阐明详细的策略及措施。”