政府118摩天楼靠拢资本家
张集强抨背离国父独立精神

他指出，东姑阿都拉曼当年找来美国建筑工程师斯坦利裘斯（Stanley Jewkes），设计与建造默迪卡体育馆、国家体育馆与国家独立公园时，就曾向后者提及，为何选用默迪卡体育馆作为宣布马来亚独立仪式的场地，以及要在当地打造一个公园。

体育馆与公园象征公平

张集强（右图）说，国父的遗愿是要将默馆、国家体育馆及独立公园作为永久的公众开放空间，及要以运动及休闲设施作为纪念国际独立的意义，是因为这些地方不分种族肤色、不分职业贵贱、强调回归人本精神，在公平的原则下较劲。

“为什么是运动场？因为只有运动场，不管你的身份是什么，你的职业是什么，你的肤色是什么，都必须要回归到人最基本原则来同场较劲。这是代表什么呢？公平。”

他也说，这也能体现谦虚及人性化的理念，“而不是盖一个华丽的建筑物来自我推销，来说我们国家有多强”。

他进一步指出，默馆和国家独立公园不是给资本阶级专门使用，而是开放给所有民众，享受这个公平自由开放的公共空间。

张集强昨晚在“老吉隆坡的衰亡与重生——从118摩天大楼到历史园区”讲座上说，“这就是国家的理念和精神。”

资本主义对抗社会主义

反之，他指出，一旦政府决定在该处建筑独立遗产大厦，酒店、餐馆、高级公寓和办公大楼将会随之林立。

“这象征什么？象征我们把资本阶级的人摆到最重要的位置。”

他甚至大胆指出，独立遗产大楼与国家独立公园，形同资本主义与民主开放的对抗，而政府选择了倒向资本主义。

“他们不断在报章上强调，这个大楼建起来后，产业价值就会提升。产业价值提升后，受惠的人是谁？是有钱人，资产阶级。但是一般民众会得到什么？什么都没有。”

他再举例说，吉隆坡都市的行人道其实都是“带你从这个商场走到另一个商场”，反而不是接通住宅区的。

“这个就是一个国家的建设，它到底是为谁服务？”

吉隆坡公共空间在萎缩

这场讲座是在隆雪华堂楼上讲堂举行，主讲人是隆雪华堂董事暨社经委员莫泽林，另一名主讲人是隆雪华堂执行长陈亚才。

陈亚才与张集强在演说期间，带领观众走入时光隧道，不断展示吉隆坡在马来亚独立初期的照片，让人了解与缅怀当时优美景象。

陈亚才也认同张集强的说法，表示随着国家独立公园的消失，也意味着吉隆坡的公共户外活动空间，也随着发展而日渐萎缩，对普通市民而言，不是一个好消息和友善政策。

“原本国家的土地，不管是中央政府、州政府或者是吉隆坡市政厅的土地，慢慢转移到官联公司处，官联公司就慢慢转换到私人公司。最后就变成国家的土地，转化为私人产业。”

发展代表生活素质越好？

他也反问，我国不断发展，但是否令国人生活空间和素质越来越好？

陈亚才以治安败坏现象举例说明，当今城市人即使为住家锁上5个大锁，也不一定会感到安全。

“所以显然，表面上我们不断地进步，但实质上，如果我们详细去分析我们的生活素质，看起来并没有提升太多。”

批“独立遗产”混淆民众

陈亚才（右图）也批评独立遗产大厦的名字有混淆民众之嫌，因为它与附近相对低矮的文化遗产建筑物相比，显得非常不协调，更与“独立”和“遗产”沾不上边。

他也质疑，我国需要独立遗产大厦的需求，因为吉隆坡十五碑一带都不断地起高楼。

“更关键的，我们要问，今天吉隆坡有必要建一座118大楼吗？这个118大楼非建在这个地方不可吗？”

陈亚才说，由于默馆附近拥有多间学校，若再在当地盖一座大楼，那在学校下课时将造成当地交通拥挤，车辆所排放的黑烟废气将破坏当地环境。

应列历史文化遗产园区

陈亚才表示，政府有责任在《2005年国家文化遗产法令》第24、25和第67条文下，将默馆、国家体育馆、国家独立公园、精武体育馆、陈氏书院和隆雪华堂整片区域，列为历史文化遗产园区。

他指出，如此一来，当地可为附近学校提供户外教育用途、成为民众的公共活动空间、让吉隆坡有多一个绿肺。

陈亚才也是“捍卫国家独立公园”委员会成员之一，他指出，由于该委员会目前正在筹备有关国家独立公园的教育工作，因此他呼吁拥有相关资料或照片的民众，踊跃向他们提供相关讯息。

丘如华鼓励以民意施压

此外，远从台湾来的历史资源经理协会秘书长丘如华（左图），也有发表简短谈话，鼓励民众利用民意向当权者施压，终止这项计划。

“民意是最重要的。我相信现在，任何人对民意都还是会害怕。”

她指出，联合国对于古迹保护有新的概念，不只是保存含有历史价值的建筑物，而是谈论保护历史都市景观，而保留国家独立公园，正好符合这个概念。

因此她就点出，虽然隆雪华堂被列为国家文化遗产，但它外头的都市设计却是“一团乱”，给人十分差劲的观感。