沙砂刊登妖魔化伊党广告
民联抨国阵打宗教恐吓牌

这些半版面积的广告大力提醒选民“国家不能乱，繁荣不能换”，“千万不要以为回教党执政不会冲击你我的生活！”

这个系列广告以对比的方式，突出吉打与吉兰丹过去所曾发生的不同伊斯兰法规争议，包括戏院、理发厅、卡拉OK等课题。

红唇女郎对垒苍白女子

昨天刊出的国阵广告，左半边放置红唇女郎的面部近照，血红指甲的手指靠在侧脸，艳丽撩人；而右半边则是白唇女郎，手指放在唇前，似乎在叫人莫言。

左边图片下方写着，“现在你的人生是彩色的…”；右边图说则表示，“回教党执政后就会变成这样！”

国阵另一则广告，则打出了大张欢聚卡拉OK的照片，其中年轻三女两男穿着时髦亮眼，手上都拿着装着酒的玻璃高脚杯，脸带笑容地围在一起，其中一名男子手拿着麦克风。

照片压上图说，“如果民联政府不准你去卡拉OK和喝酒，你OK吗？”

照片底下再度向读者提出疑问，“如果吉打、吉兰丹，连一家卡拉OK和就都没有，您觉得对非回教徒公平吗？” 

在另一则今天刊出的半版广告，同样引用了左右对比方式，突出吉兰丹哥打巴鲁市所发生的异性理发禁令争议。

广告左半版的照片显示，一名年轻、长发，以及满脸笑容的华裔理发师正在跟一名年轻帅哥理发，男子也笑容满脸；底下图说写，“现在你可以享受的温柔服务”。

不过，右半边的照片却显示了另一种绝然不同的情景，一名肤色黝黑、头发凌乱的男理发师正为同一名年轻，但一脸无奈的帅哥理发。图说表示，“回教党执政后就会变成这样！”

还有一则广告放上大张的空洞无人的戏院照片，只有一名长发女子双手托着下巴，哀伤地坐在最前排。

照片压上图说，“如果看电影规定要开灯，您还会去戏院吗？”广告也不忘质问，“如果吉打、吉兰丹，连一家电影院都没有，你觉得经济会好吗？”

行动党抨国阵不实恐吓

另一方面，民主行动党抨击国阵通过上述广告发表不实恐吓。

“这种恐吓旨在引发华裔选民的恐惧，害怕或警惕伊斯兰教党，以达到恶意‘妖魔化’民联的目的，阻吓渴望改朝换代的选民支持民联。”

“本届大选是国阵生死存亡之战，为了赢得选举无所不用其极，选民必须认清国阵擅打种族政治牌。巫统面对马来选民时就指投伊斯兰党等于投行动党，马华公会面对华裔选民时就指投行动党等于投伊斯兰党。”

丹州不需要暗地买猪肉

行动党沙巴宣传秘书陈泓缣（右图）在昨天文告澄清，沙巴民联是由3个政党及两个组织所组成，根本不存在类似国阵巫统般一党独大的问题，民联各党平起平坐模式，互相制衡，已经在西马民联执政州属取得巨大成果。

他强调，民联尊重各种族的宗教、传统及习俗，以民联伊斯兰党执政的吉兰丹为例，猪肉在巴刹档口或角头商店高高挂着卖，不需要躲在间隔里偷偷卖。

“值得一提的是，其中一个公开销售猪肉的巴刹，还设伊斯兰党的总部旁边，这就是民联的施政方针长期造就当地的文化融合，不会互相敌视与排斥。”

“反观由国阵巫统执政的州属如沙巴，华人要走入一个特设的间隔里买猪肉，似乎销售猪肉是见不得光的事情！”

佛像耸立显示宗教共存

陈泓缣进一步指出，论到宗教信仰自由，全马最多，最高，最大，最长，最宏观佛像耸立在吉兰丹，该州各宗教共存共荣，和睦共处。

“反观沙巴前首长章家杰要在古达兴建马祖庙时，遭到由巫统所主导的国阵政府阻扰，导致兴建工程胎死腹中。柔佛国阵政府更罔顾新山华社意愿，出动镇暴队对付和平请愿群众，强硬拆除具有逾百年历史的柔佛古庙围墙和山门。”

他也举出教育为例，指吉兰丹民联政府拨出1000英亩农业地给当地的中华独中，让该独中解决财政问题实施以地养校的长期方案。

“这印证民联伊斯兰党提倡公平，不分种族背景，援助有需要的一群。反观国阵巫统以朋党利益优先，如沙巴频频发生的土地弊案，朋党占据土著习俗地及农业地等案件层出不穷，驱逐打人烧屋手段频仍，试问如此政府如何以民为本？”

挑战广告转刊到巫英报

此外，沙巴伊斯兰党丹绒阿路州议席准候选人哈密依斯迈（Hamid Ismail，左图）也批评国阵通过这些广告恐吓选民，同时试图采用分而治之的伎俩。

“这是要恐吓非穆斯林的伎俩。我挑战他们将这些广告刊登在马来西亚的马来和英文报章，让穆斯林（看看和）评理。这是侮辱伊斯兰的做法。”

作为一名律师的哈密在今天记者会说明，民联并没有推动伊斯兰刑事法的议程，而是要让所有人都获得宪法保障的公平正义。

“伊斯兰党在半岛、沙巴和砂拉越都是一贯如此。”

反对用宗教种族捞选票

“我反对利用伊刑法、种族和宗教课题来捞取选票。沙巴是个和谐的地方…不应该制造种族紧张。”

首次竞选的哈密依斯迈在这次大选将挑战国阵团结党副主席杨爱华，后者已是担任两届的丹绒阿路州议员。

落在布达丹国席底下的丹绒阿路选区，选民以穆斯林为主，穆斯林土著人口占58%，华裔27%，而非穆斯林土著12%。