“别令非穆斯林恐惧伊教”
学者指强硬对付不如对话

柔佛发生新加坡佛教徒在伊斯兰祈祷室诵经事件引发热议，伊斯兰学者认为，政府与其采取强硬对付手段，不如推动宗教对话。

学者认为，应该以更明智的方法处理争端，而不该引起非穆斯林对伊斯兰心生恐惧。

马来亚大学伊斯兰研究资深讲师兼宗教师协会（PUM）总务莫哈末罗斯兰（Mohd Roslan Mohd Nor）接受《当今大马》访问时表示，政府与其采取强硬立场，不如考虑推动“宗教对话”。

“我们呼吁政府以明智的方式处理，我们不要非穆斯林恐惧伊斯兰。应该以对话的方式来处理，特别是宗教层次的对话。”

吁穆斯林勿妄下结论

宗教司哈林哈菲兹（Halim Hafidz）在面子书的贴文也发表类似莫哈末罗斯兰的看法，认为不应该“以火攻火”。

“提出这样的问题（指诵经事件）并没有错，但是我们不该仓促下判断。我们应该以积极的方式讨论，因为我们生活在多元族群和宗教的国家。应该相互尊敬。”

哈林哈菲兹也呼吁穆斯林不该妄下结论，他说：“如果病了，我们就去看医生；汽车坏了，我们就去找技师。为何面对宗教问题，我们却不咨询学者？”

 

质疑媒体或反应过度

国际伊斯兰大学助理教授马兹里（Maszlee Malik ）接受电访时表示，或许该渡假村经理允许那些佛教徒使用祈祷室并没有恶意要贬低伊斯兰。

“我们的媒体或许反应过度了。一些煽风点火的穆斯林已经把事情抽离了脉络。”

马兹里教授伊斯兰法学，他说，处理祈祷场所时，应该尊重当地的敏感事宜。

穆斯林可借教堂祈祷

马兹里举例说，自己在英国杜伦（Durham）的大学念书时，有牧师献议，让穆斯林使用基督教堂的空间祈祷，那时候穆斯林也知道不该使用教堂的大堂祈祷，因为要顾及当地的敏感。

“有些人或许认为这祈祷仪式是侵犯性的。牧师虽然欢迎我们，但是一些（当地）人看到我们在教堂内祈祷时，感到不高兴。”

不过，马兹里强调说，不应该有个错误的印象，认为非穆斯林不该进入穆斯林祈祷的地方，甚至不能进入举行对话。

他说，即便是伊斯兰先知穆罕默德也允许基督教徒进入他的清真寺做礼拜。

“他们举行他们的仪式，但没有带进他们的（信仰）偶像。”

 

尊重穆斯林专用场所

不过，哈林哈菲兹在面书的贴文表示，根据《古兰经》第九章《忏悔》（at-Taubah），穆斯林只能在清真寺或者特别为穆斯林准备的祈祷所朝拜阿拉。

他说，上述情况与使用公共场所共用的祈祷场所是不一样的。例如，飞机场的祈祷场所，并不是只限于穆斯林使用。

“欧洲的基督教堂可以借用给穆斯林做星期五的礼拜。那可以视为是祈祷的共同场所。但是这个（柔佛）案例情况很难说，我没去过那里。”

“但是我认为，可以视为是只供穆斯林使用的祈祷场所。那是间伊斯兰的建筑，墙壁上也有伊斯兰经文。”

不应该使用祈祷大堂

莫哈末罗斯兰也谈到《忏悔》章节也阐明，阿拉禁止“崇拜偶像者”进入神圣的清真寺。

他说，佛教徒使用伊斯兰祈祷所的事件是令人震惊的，特别是当事人使用的是主要的朝拜大堂，而该祈祷所并没有其他房间。

他说，更令人争议的是，宗教师本该站立的地方却摆上了“偶像”。

“即便是国家清真寺，非穆斯林也不能进入主要的祈祷大堂……非穆斯林不能使用，这是为了保障伊斯兰的神圣。”

莫哈末罗斯兰说，应该尊重祈祷的场所，相应的穆斯林也不能要求在别的宗教祈祷场所做祈祷。

“即便是哈里发伊本哈塔卜（Umar ibn al-Khattab）也不在基督教堂的大堂祈祷。虽然获得这样的献议。”

据称，伊本哈塔卜曾在耶路撒冷的基督教堂阶梯附近祈祷，因为他不要后来的穆斯林要求在该基督教堂的大堂祈祷。

“我们或许在其他国家的教堂祈祷，但是我们必须尊重他们的宗教。就好象，我们（穆斯林）在这里有自己的地方，所以，我们不应该允许其他的（宗教）仪式在这地方举行。”