“若信纳吉是全民首相很天真”
唐南发促巫统勿再妖魔化陈平

时事评论员唐南发认为，马共总书记陈平生前为独立作出奉献，带领马共顽抗日、英军，仅因之后的内战而败走，因此首相纳吉与大马政府应有宽容与度量，允许陈平的骨灰安葬在大马。

唐南发昨晚在一项论坛上表示，“陈平为马来亚独立牺牲与奉献，后来被逼潜入地下，无法重回大马。”

他指出，我们可以不相信共产主义，但不能不承认马共的地下抗争，在日治与英殖民时期对抗外来者，对国家做出了贡献。

不应妖魔化失败一方

唐南发表示，身为国阵前身的联盟当时获得英殖民政府认同成立，并且提出其独立方案；反之，马共在爆发的内战中失利，成王败寇，加上陈平是华人的关系，因此才会在巫统所书写的历史上一直被妖魔化。

“媒体一直追捧为开明、自由，且高度掌握议题的首相纳吉，都说不允陈平回马。....我觉得执政党既已在内战中胜利，它应拥有宽容与气度让陈平的骨灰回马，更不应把这个内战失败的一方视为妖魔。”

这项名为“916建国论坛：政党轮替不成，青年还可以做什么？”的论坛兼隆雪华青28周年晚宴，昨晚在隆雪华堂光前堂举行，宴开近60席。

其他两位主讲人是公正党霹雳迪遮区州议员郑立慷及行动党柔佛居銮国会议员刘镇东，论坛主持人为前隆雪华青团长吴仲顺。

巫统靠种族政治起家

隆雪华青也趁着这场晚宴，向与会者筹款隆雪华堂的装修会所基金。

进入问答环节时，一名公众询问纳吉是否一名全民首相，同时表达本身对国内拥有67%土著人口，土著愈见壮大的现象表示忧虑。

唐南发表示，他从不相信纳吉是一名全民首相，原因在于巫统是一个靠种族主义起家的政党。

他指出，巫统渗透与垄断这个国家的各层面，不断用种族、宗教来影响大马，令大马无法真正融合。

国人若相信就很天真

“纳吉说要改革，却依然留在巫统，不敢与这种种族政治切割。对不起啰，若你相信（他是全民首相），你真的很傻很天真。”

他透露，在一些议题里，甚至可以窥见纳吉不敢违背前首相马哈迪的意愿，尤其突显他无法与党内保守派系切割。

唐南发也从巫统党史里点出，敢跟巫统切割的高阶领袖其实寥廖无几，国会反对党领袖安华是其一。

向马哈迪靠拢后上位

“看回纳吉，1987年巫统分裂为A、B队时，纳吉在最后关头出卖了B队，与当时的首相马哈迪站在一起，之后顺利上位。”

同理，唐南发也提醒说，那些表面上看来颇开明的巫统领袖，如巫统中委赛夫丁阿都拉与巫青团长凯里，也不一定是真正的自由与开明。

唐南发表示，纳吉近来因“新经济政策2.0”出台而被视为选择放弃做全民首相，事实上只是露出真面目而已。

批媒体人写狗屁文章

唐南发所指的“新经济政2.0”说的便是上周末出台，由首相推介的系列扶助土著措施-- “土著经济赋权”议程 。

他非议华社资深媒体人，都看不到这一点，反撰文指纳吉有苦衷，受到保守派牵制而感到为难。

“现在，新经济政策2.0出台了，纳吉也宣布不让陈平遗体回国，我不知这些人要怎样面对他们写过的狗屁文章？”

支持国阵代价会更大

唐南发也把提醒一些选后担忧遭秋后算账的华裔选民说，“你们会否后悔投错票，若政府因你投票支持在野党而对采取报复行动，这个政府并不相信民主。”

“它用新经济政策2.0、华人还要什么与华人海啸来吓你，你若受惊吓而把票投给他，届时要付出的代价恐怕更大。”

淡化以族群自我定位

针对同一名公众提出的土著愈见壮大的忧虑，刘镇东就回应说，若大马人不再以族群来自我定位时，那各族人士的多寡就不是一个问题。

刘镇东期许，大马青年或青年组织应敢于想像未来10年、20年的国家发展，更应着重强调马来西亚人作为一个单位，就能超越巫统的种族政治。

“如果我们把华人的想像看得很淡，并加强马来西亚人的想像，那你会发现在很多议题上，我们根本不需要谈族群。”

刘镇东表示，华青关怀的议题可以包括全民的就业、医疗、教育与社会问题等，而非局限某一个族群的议题。

应超越巫统种族论述

“当我们思考的全民与大马的未来，这会超越巫统的政治，我们要提出的是要超越巫统政治的一个论述。”

“巫统最近提出新经济政策2.0，根本没有用。它从2005年巫统大会时就重提，但巫统在大选的支持率并没有增加。巫统的模式是照顾马来人，但受惠的（也只是马来钜富）赛莫达。”

刘镇东认为，今天大马人再从族群角度切入，就会陷入巫统的政治模式，且不会成功。

推动合作社结果失败

为了说明本身的理论，刘镇东就以上世纪令华社闻之色变的合作社风波为例。

刘镇东说，上世纪80年代时，时任马华总会长的陈群川做了英雄，冀透过合作社令华社自救，结果引爆的是合作社风暴。

“这一套我们在80年代已做过，我们要超越，不需再谈。”

大马华人概念不到百年

刘镇东也举出历史例子，阐明超越族群是可能实现的。

“尽管华人有5000年历史，但‘马来西亚华人’（这个名词）的概念，根本不到百年。当时，只有英国人这么叫而已。”

他表示，当时，国内的华人只是根据籍贯来自我定位，但随着孙中山革命，大马有了学校、中文报，不大再以籍贯来区分华人。