继今年初发表木蔻山历史研究的 初步成果 ，由马来西亚工艺大学建筑系林永隆领导的团队正式与乔治市世遗机构商讨，如何提高民众对该“负面文化遗产”（Negative Heritage）重要性的了解，以及为未来申遗铺路。

该项研究是由日本笹川纪念保健基金会和工艺大学提供研究经费，吴欣怡是执行计划的研究员。他们一行4人昨天北上槟城向记者讲解初步研究结果，说明木蔻山具备申请为世界文化遗产的潜质。

他们被询及承认，有必要为木蔻山申遗，唯基于人力有限，暂只能按部就班行事。

根据初步研究，早期木蔻山曾先后成为海峡殖民地的主要麻风病收容中心（1868年）、隔离早期移民的检疫站（1875年）、肺结核病患隔离中心（1950年代）、囚禁重刑犯的隔离场所（1960年代），因此可被视为“负面文化遗产”。

符合两项申遗基准

吴欣怡表示，木蔻山具备入遗的条件，尤其符合联合国教科文组织《世界遗产名录》的2项标准，即（v）可表现某些文化代表性的传统聚落，土地或海洋利用，或那些受到不可恢复的冲击，而变得脆弱的人与环境的交互作用等杰出范例，以及（vi）具有杰出的全球重要事件、现存传统、思想、信仰、艺术和文学作品等，有直接或具体相关的地区。

“既然乔治市已被列入名录，或许能调整将木蔻山也纳入，好比三宝山最后加入马六甲申报世遗的范围。”

她不忘点出，监禁良心犯的南非罗本岛（Robben Island）、台湾绿岛和隔离麻风病人的美国夏威夷卡劳帕帕（Kalaupapa）都是世界知名的负面文化遗产场域，罗本岛更已被纳入世遗。

“我们曾经视上述地点为遗弃者的收容所，阴暗而不值得一提。但其实，那是眼光的问题。”

有潜能转型和重生

吴欣怡指出，形如社区的木蔻村有别于新村，该岛是个限制自由出入和被外界隔离遗弃的聚点，麻风病院等扣留中心赋予了木蔻山独特的意义。

“同样曾是麻风病人收容所的卡劳帕帕国家历史公园计划与其它国家一起申遗，如果漏掉木蔻山则相当可惜。毕竟，木蔻山亦是我国现存最古老的麻风病院遗址，尽管知名度不如双溪毛糯的院区。“

“作为隔离疾病与罪犯的木蔻山，承载的是槟城发展过程中负面和阴暗的记忆。岛上曾经发生过的一切，是槟城珍贵而重要的负面文化遗产。它是历史的轨迹和槟城整体历史进程的一部分，不可被分割却相当脆弱。“

因此，她觉得木蔻山有潜能转型及以新的面貌重生，同时唤醒人类当年对治疗疾病的无助和不要重返强制隔离，造成病患无法有完整人生的不堪错误。

谨慎处理开发计划

研究麻风病史的林永隆，在去年10月首次登陆木蔻山开展研究工作，已先后到访该岛4次。他相信，3个月后可完成研究及跟乔治市世遗机构分享报告，甚至探讨申请入遗的可能性。

“这一次，我们跟他们讨论，有没可能安排展览或公共论坛，先让槟城人更加了解木蔻山的历史。或许，可以跟博物馆合作。”

“罗本岛和木蔻山很相似，但面积更广及更富有文化遗产价值。木蔻山正如槟州的后院，当我们朝向发展之际代为收藏一些负面的集体记忆。若省略了这些‘黑暗’面，槟州将不完整。”

他觉得，政府应当谨慎处理岛上的任何开发计划，唯他本身正面看待现有的度假村，因为能够辅助该岛古迹的保存。此外，不是每个建筑遗址都需要大幅度的修复。