蓄着标志的长须及一头苍苍白发，戴着一个黑框圆眼睛，身穿朴素的白布袍，一个看起来极为平凡的老人，一进场却让全场皆走前欢迎。

他就是马来西亚人尽皆知的国家文学桂冠——沙末赛益。

拥有沙末伯昵称的沙末赛益，过去荣获国家文学奖荣衔及国内外多项重要文学奖项。然而他却从不只把自己当成一个文学家。

他认真地说，“我其实是一名艺术家。我所创作的，可不只诗歌而已。”

沙末伯叙述过往，自年少曾师从著名画家学画，如今虽然在文学的成就更为人知，较少人知晓他的画作，但是沙末伯却从不曾放下画笔。事实上，日后他的绘画和诗作日后互取灵感，沙末伯的画作中常见他的笔迹，而他更曾出版一本诗画合集。

“我在绘画里写诗，而在诗作里，延展成画作。”

走进《沙末伯之旅》画展，一幅幅画上简致的线条看似纷乱而抽象，却自有别具一格的美感，驻足细看，更觉画中盈溢丰沛的情绪。

随兴而创作不拘泥材料

与沙末伯私交甚笃的妇女行动协会主席何玉苓也是此次活动的推手之一。

她向参观者解释沙末伯动笔往往十分随机，因此画作忠实地呈现了沙末伯当下的心情。她指着一幅名为《Kagum 2》的画作，“你看，这就是用酒店的纸巾画的。”画作之中不少即是一张纸巾，甚至以蓝笔作画。

她说，只要情绪一到，沙末伯往往手边有什么材料便用之动笔。

不过何玉苓笑称，“其实很多时候我也看不明白，但是看上去的线条就是很有美感是不是？”

而沙末伯在开幕礼上也自嘲道，“以前有人将我的一幅画送给了印度的副总统……我忘了他的名字，后来他要求见我，因为他也看不明白我的画。”语毕引起全场莞尔。

“这些画都是我的录影”

但其实沙末伯不少画作皆蕴含深刻的意涵，不少更是沙末伯近年参加社运以来的观感。如《Tikaman Seloka》系列，沙末伯以红色象征鲜血，黑色象征阴影，将红与黑的线条交织，象征国家领袖权斗的惨况。

有些画作中也可见沙末伯龙飞凤舞的字体，解说绘画的寓意。

其中甚为人瞩目的是沙末伯当时参加反抗英化数理运动时所创作的《Istana Kata》系列，《Istana Kata 03》的右下角即写了“英化数理（PPSMI）的300万受害者”，记载他当下的忧思。

事实上，此画展名为《沙末伯之旅》，皆因画作记录了沙末赛益人生中的片刻。

沙末伯笑说，“这些画，都是我的录影（rakaman）。”

此项活动系由隆雪华堂、大马伊斯兰教革新理事会和淡米尔基金会一同协办。

卖画所得全归沙末赛益

隆雪华堂会长陈友信在较早前的记者会曾表示，此画展是由于沙末赛益近年投入公民运动，很少为自己的生活找生计，因此三个公民组织联办此画展，而卖画所得款项，将全归沙末赛益。

陈友信（右图）说，“这位对社会贡献这样大的人…是（表达）对他的一种认可、肯定及赞扬。”

而淡米尔基金会的主席帕苏帕迪（Pasupathi）对沙末伯更是推崇备至，他代表淡米尔基金会在画展购买了16幅沙末伯的画作。据知，淡米尔基金有意将购得的画作展览，以示对沙末伯的敬意。

他尊敬地说，“当然，目的（帮助沙末伯）是很重要的，但是更重要的是，你所购买的画作不只是一幅画。”

“其中画作的意义、记录了时间的片段，我希望我能和他一起坐下来，去听他的感觉、反思，沿着他的脚步，感觉那个片刻，而不只是买一幅画。”

四十画作开幕已被预购

《沙末伯之旅》画展将10月3日至5日于隆雪华堂二楼举办，现场展出94幅画作。

画作题材不拘一格，均开放公众购买。据知，画展在开幕第一天超过40幅画作已被预购，预计已筹集约15万令吉。

昨日为画展的开幕礼，出席者除了陈友信、帕苏帕迪以外，包括马来西亚伊斯兰教革新理事会（IKRAM）副主席再益卡玛鲁丁（Zaid Kamaruddin）及全球中庸运动基金会（GMM）主席赛夫丁阿都拉（Saifuddin Abdullah）。