前新闻部长再努丁迈丁（Zainuddin Maidin）批评华社，虽不愿被外人称作“外来者”，可却坚持本身“外来语言”（bahasa pendatang），拒绝认同国语。

“如果他们不能认同国语，为什么当他们被误解为‘外来者’的时候，会感到生气呢？”

“这是自我孤立于主流以外。”

他最新的部落格文章中，点评首相纳吉在上周出席马华中央代表大会时，呼吁华社应积极学习马来语的情节。

众华裔无法使用马来语

“我相信纳吉正是意识到，很多华人，包括年轻一代，还是无法以马来语交谈、阅读，或理解马来文，才会发出上述呼吁。”

再努丁（左图）声称，即便在没有外国人情况下，纳吉与华裔举行高层领导会议时，总还是选择讲英文。

他认为，华裔在独立57年以后仍然无法有效用马来语沟通，意味若没有更新和真实的醒觉，则为未来50年也不会有任何改变。

“虽然他们在华校内还学习马来语，但却是被华裔教师教导（马来语），而他们学习这个语言只是为了考试而已。”

华校毕业生有语言障碍

再努丁指出，大马大多数华裔对马来语的认同，甚至不如印尼华裔对印尼语、泰国华裔对泰语，或新加坡人及美国华裔对英语的认同。

这位前《马来前锋报》的总编辑也主张执行一项可靠的比较研究，厘清不精通英语的马来大专毕业生，与不精通巫英语的华裔毕业生，何者面临更大的就业困难。

他进而指出，由于华校毕业的华裔面对语言困难，导致华裔企业被迫优先聘请他们，“华裔企业被迫予以他们（华裔子弟）优先权。”

招牌使用巫文遭遇阻力

再努丁也指出，早在50多年前，大马第一任首相东姑阿都拉曼（右图）即曾要求华裔商家在他们的招牌上使用马来文。

“他们声称这将影响他们的生意，因而反对。”

“即便到今天，只要有大马华裔出席的会议，包括马华，他们也只会把马来语放在（标示）下端，或甚至根本不用。”

不久前，雪州巫统灵北区部署理主席莫哈末阿兹里要求巫统大会 探讨关闭华小 ，进而掀起轩然大波。马华、民政和在野党领袖纷纷起来挞伐阿兹里。