民政党中央代表陈来顺的“外来者”论掀起诸多争议，大马穆斯林连线指出，马来人并非“外来者”（pendatang），反之应该是“旅居者”（perantau），最后选择在马来西亚落地生根。

穆连会副主席法尔兹（Muhammad Fauzi Asmuni）撰文说，陈来顺声称马来人是“外来者”的说法，根本不符合历史。

“我不确定陈来顺是否曾参考任何研究，才做出马来人是‘外来者’的结论。如果他是基于马来人来自苏门答腊、苏拉威西与婆罗洲，他不应该称马来人为‘外来者’。”

“马来人在上述的地区移居，所以最好是称呼马来人为‘旅居者’。因为，当我们提到马来土地时，不只是指马来西亚而已，而是一片非常广阔的区域。”

非马来人来源地不同

法尔兹（左图）续说，在这片广阔的马来土地中，大家都是使用马来语交谈，奉行马来风俗文化，包括婆罗洲、菲律宾、苏门答腊与爪哇等地的马来人。

因此，他认为，不适合称呼马来人为“外来者”，而应该是“旅居者”。

他表示，这就是马来人与非马来人的来源地区别。

不过，他说，如果非马来人认为“外来者”一词敏感，可以使用另一个字眼来称呼非马来人。

“重要的是，我们在这里所说的非马来人，其实都有自己的来源地，意即他们并非来自这个马来土地。华人来自中国大陆，印度人来自印度大陆。”

“如果这里还有葡萄牙人与荷兰人的后裔，他们则是来自欧洲。所以，他们都有各自的来源地，最后前来这里。”

“如果使用‘外来者’一词敏感，就使用其他字眼吧！但必须显示，他们是从自己的来源地，前来这片马来土地。”

须尊重大马国家概念

他强调，马来人比华裔与印裔更早来到马来西亚，并且建立了伊斯兰教的体制与政府。

因此，他认为，即使经过欧洲人的统治，马来西亚成立后也应该回到过去的伊斯兰教体制。

“当我们说，外来种族来到马来西亚，想要更改这个概念，要求平等，他们其实不懂得原来国家的概念。”

“举例而言，如果我们浩浩荡荡前往中国，然后要求更改中国的国家概念，他们肯定也不允许。”

法尔兹说，马来人从未阻止其他种族的生计，而华裔也是国内最富有的种族。

“那他们还要些什么？我们已有华校与淡米尔学校，他们拥有一切的东西，即使他们留在来源地也可能无法拥有这些东西。”

因此，他认为，非马来人应该感谢这一切，而不是再质疑独立时期的社会契约。