巫统内部敌视华小的声音不断。联邦直辖区巫青团长拉兹兰拉菲（Mohd Razlan Muhammad Rafii）直指华小“十分危险”，因为它创造了一种封闭空间，让其成员的生活毫不需要国语。

相反地，拉兹兰为宗教学校辩护，声称它们跟华校不一样，乃开放所有的族群的学校。

行动党诗巫区国会议员林财耀昨天 抗议 政府选定的中四生必读的教科书《少年的价值》（Harga Remaja）文集，出现极具争议的族群关系内容。

他当时也申诉国民型学校被归咎为族群分化的根源，并质问，“那宗教学校呢？这只是一个例子，我并没有（指责）宗教学校。”

援引研究力争自己论点

拉兹兰（左图）表示，宗教学校不论种族地开放予所有的穆斯林。他也援引一项研究来支持自己的论点，即国民型学校或会引发分裂。

据称，这项研究发现，在1万4000名参与2010年国民服务的学员中，有604人无法讲马来话。而这项研究上周获得巫统喉舌《马来西亚前锋报》社论的突出。

“华文国民型学校跟宗教学校是完全不同的课题。伊斯兰是开放予所有种族的宗教，而且善待所有族群。伊斯兰是没有种族区分的。”

“华文国民型学校是非常危险的课题，当我们见到约600名国民服务学员显然完全无法讲马来语。他们来自哪里？若不是华文国民型学校，他们在哪里受教育？”

拉兹兰也声称，许多华裔大马生意人的公司，在完全没有能说国语员工的情况下运作。

协议缘故不要求废华小

询及为何不干脆要求废除国民型学校，拉兹兰解释，上述研究所发现的600人，人数尚太少，而且政府必须遵守过去的协议。

“我们过去同意让华文国民型学校存在。若我们撤回承诺，我们须先执行一项研究，探讨为何我们要撤回。”

“我们会在即将到来的巫统大会辩论此事。今天，手上掌握的事实是600人（无法说国语），仍是小数目。我们要知道多少华裔公司能在不使用马来语情况下做生意。”

或不允许增加新的华小

“我们要确定这些研究的执行，我们将在巫统大会上仔细地辩论每项细节。若达致共识，认为华文国民型学校不应该持续，我们会制止（stop）之。”

无论如何，拉兹兰强调，那仅是他个人的看法。

他也澄清，其所谓的“制止”意味不能增加新的华小，但现有的学校仍可以继续运作。

拉兹兰补充，若华社愿意采取必要的步骤，确保马来文的国语地位稳固，则他并不排斥华文国民型学校。