本届巫统大会，数名中央代表发表争议言论。其中，峇东埔区部代表 莫哈末再迪 （Mohd Zaidi Said）发表“吉灵论”（Keling），而前首相署副部长 玛希达 更指控华裔涉及焚烧可兰经。

尔后，不少人针对二者的言论报警，惟结果未明。对此，巴东色海国会议员苏仁德兰（右图）质疑，警方调查进展究竟如何。

他强调，民联并非反对表达自由，但法律确实存在。

“为何当局拒绝（援引这些法律对付当权者）？”

他以玛希达案件为例，称她的案件被媒体广泛报道，且有人举报她。

巫统包容极端

“这番演说已发表近一个月，而调查结果却无声无息。”

“与此同时，在野党与公民组织人士却被控多项罪状。”

“因此，问题在于：为何警方对调查进展保持沉默？这攸关公共利益。这项调查是否认真，抑或纯粹应付公众？”

他因此批评巫统，包容极端主义与发表极端言论的人士。

“玛希达是巫统容忍极端主义的例子。”

警方是援引刑事法典第505条文，调查玛希达。迄今，他们已向玛希达本人与《当今大马》一名记者、一名编辑录取口供。这是因为，《当今大马》曾报道玛希达的演说。

警方偏颇不公

至于使用“吉灵”一字称呼印度人的莫哈末再迪，大马印裔前进协会（MIPAS）总秘书巴拉迪达山（S. Barathidasan，左图）则批评，警方显然有所偏颇。

“看起来，每当出现针对当权者的报案，警方与总检查长均会刻意拖宕；如果（有人报警投诉）在野党，他们就会迅速行动。”

“迄今，我们已经在数个州属多次报警，但未见任何行动。”

他指出，莫哈末再迪是在所有巫统代表前发表演讲，而他的演说也留下录音。

“但是却还是没有行动。我们深感失望，警方并非为民服务。”

莫哈末再迪是在巫统大会上说：“我们（巫统）非常不幸，因为我们在以华裔居多的选区狂败。因此，这显示槟州马来人支持巫统，不管他们是‘嘛嘛’（穆斯林印裔）或‘吉灵’。”

较后，淡米尔行动阵线（TAF）曾对此多次报警，惟莫哈末再迪声称自己被错误引述。

需录取更多口供

对于这些批评，总警长卡立阿布巴卡表示，警方不能为了满足批评者，而仓促调查。

‘批评者的责任就是批评，但是我有责任确保公平及全面的调查。’

卡立透过手机短讯回复《当今大马》：“他们说什么都可以，但是我必须履行我的职责。”

他说，警方必须遵循既定程序进行调查，录取各相关方面的口供，才能够向总检察署提交调查报告。

“所有案件都这么做，无论是涉及政治人物或其他人。”

针对玛希达案进展，卡立说，调查仍在进行中，警方尚需录取更多人口供。