警方在柔州充公福音诗集的做法继续招致恶评，身为兴都教徒的律师公会前主席安美嘉，要求当局勿再骚扰基督教，并促政府向警方解释“十点方案”。

“马来西亚因为充公圣经事件而迅速闻名。我相信，民众应该知道，这些充公和逮捕指示来自哪里，而这些指示背后的理由是什么。”

安美嘉接受《当今大马》访问，评论警方充公天主教神父赛利尔（Cyril Mannayagam）的福音诗集一事。

援引不存在法律充公

警方是在12月5日充公30本题为《让我们赞颂我们的阿拉》（Mari Kita Memuji Allah Kita）的福音诗集。随后，警方也向赛利尔神父录取口供。

虽然警方是援引刑事法典第298A条文调查，但律师公会人权委员会主席 邱进福 指出，这项条文早已于1988年被宣布违反联邦宪法，进而被废除。

刑事法典第298A条文原本提到，任何人在宗教方面，引起破坏和谐、团结、敌对情绪、相互厌恶、伤害感受的事情，都是一项罪行。

安美嘉也认同邱进福的说法，并指警方的专横手法使她心烦意乱。

政府于2011年推出“十点方案”，允许所有语文版本圣经无条件入口到东马，或在东马印刷。惟在西马，入口或在本地印刷马来文或印尼文版圣经，则必须印上“基督出版品”的字眼，封面也必须印有十字架。

瑕疵与煽动法令一样

同时，律师公会主席梁肇富也说，警方用以扣押圣经并调查塞利尔的刑事法典条文无法律效应，而其内容也含糊不清。

“在任何情况下，第298A条文都是一项恶法。由于它的定义太过含糊，界限也太广阔，因此违反联邦宪法。”

他告诉《当今大马》，这项条文的瑕疵与《1948年煽动法令》的瑕疵一样，缺少了“犯罪动机心理因素”。

“它作为一个对付刑事罪的条文，违反了内容清晰、明确和犯罪动机的基本需求。”

“它也不需要犯罪动机心理因素，因此与煽动法令的瑕疵一样。”