神龛课题掀争议后，槟州反对党领袖查哈拉出面否认自己曾要求槟政府，拆除位于打铜仔街亚美尼亚公园（Armenian Park）的拿督公神龛。

她澄清，相反的，自己只是提醒公共公园的规划与设计切勿含有宗教元素。

“我没说到要拆亚美尼亚公园的神龛，也毫无此意图。”

“我纯粹问，神龛是否适合置放在公园的范围内。我甚至询问，政府是否计划为了安全和方便管理起见，为膜拜者设计一个比较妥当的祭拜空间。请别夸大或扭曲我没有说过的话。”

双方均拒绝撤回言论

尽管查哈拉今天在州议会上出示议事录，澄清她不曾使用“拆除”的字眼，唯诗布朗再也州议员阿菲夫质问，她当初挑起此课题的用意何在。

唯查哈拉表示，不愿跟阿菲夫辩论。

斯里德利玛州议员雷尔则要她交代，若非希望神龛被拆除，为何要挑起这个课题？

查哈拉坚持不曾使用相关字眼，但连国阵成员党马华都因媒体的报导而对她产生误解。

槟首长林冠英接着打岔表示，有关神龛只有区区一个椅子的大小，若非查哈拉主动挑起和宣称有人即将提出抗议，他根本不知情。他要求，查哈拉撤回本身的言论，以一劳永逸地平息风波，毕竟议事录显示后者曾说“没必要建”（tak usah bubuh）。

但查哈拉反建议，前者先收回指她要求拆神龛的言论，她才同意撤回言论。林冠英笑说，此事没有讨价还价的余地，查哈拉的言论根本是要拆除神龛。

管理好免被入侵玷污

查哈拉之后召开记者解释，她挑起亚美尼亚公园的设计问题，是因为槟城即将建设的合您水岸也含有面积庞大的人民公园。

“我希望政府知道，建造公园时要顾及我国多元族群的敏感性，别含有任何宗教祭拜的元素。”

“如果有关拥有70年历史的神龛早已在那里，我们不觉得是问题，也没说要拆除，只是不该纳入公园的一部分。正如祈祷室，我们应该在一个特定的范围建造，以免被入侵或玷污。”

“我们只是鼓吹妥当地管理和注册，例如神庙和祈祷室，无意拆除。”

未点名抨马华没求证

查哈拉遗憾，她的言论引起不同的解读和诠释，连友党马华都感到混淆而指责她对华裔的宗教信仰不敏感。

巫统浮罗勿洞州议员莫哈末法立（Muhammad Farid Saad）未点名说，国阵成员党发表评论前应先向反对党领袖求证，以正确地掌握课题的来龙去脉，纯粹依赖媒体的报导就开炮不是健康的现象。

查哈拉上周五在州议会辩论环节上表示，亚美尼亚公园的拿督公神龛应迁移到别的地方，不该建造在公共公园的范围内。她说，虽然穆斯林不会在那边祈祷，但可能引起混淆。

当时，光大州议会郑来兴解释说，有关神龛早已存在，之后为了配合公园扩建计划才迁移一旁。林冠英则说，有关神龛是道地的文化古迹，并非新的建筑结构。结果，马华宗教和谐局主任郑联科批评林冠英是胆小鬼，不敢直接捍卫华裔的宗教自由，只敢以古迹为名来合理化神龛的存在。