姆加希促MCMC查跨性人小朝， 论者斥宗教霸凌
跨性别商人诺萨迦（Nur Sajat）最近在社交媒体上，展示其以女性装扮到麦加参与小朝的照片，在马来社会掀起巨大争议。
首相署部长姆加希日前就要求，通讯与多媒体委员会调查诺萨迦。
不过，评论人却批评姆加希此举不当。
退休海军中校达亚峇兰（S.Thayaparan）在《当今大马》英文版专栏撰文质问，难道通讯与多媒体委员会（MCMC）已成为伊斯兰发展局（JAKIM）的一部分？
跨性别商人诺萨迦（Nur Sajat）最近在社交媒体上，展示其以女性装扮到麦加参与小朝的照片，在马来社会掀起巨大争议。
首相署部长姆加希日前就要求，通讯与多媒体委员会调查诺萨迦。
不过，评论人却批评姆加希此举不当。
退休海军中校达亚峇兰（S.Thayaparan）在《当今大马》英文版专栏撰文质问，难道通讯与多媒体委员会（MCMC）已成为伊斯兰发展局（JAKIM）的一部分？
他提醒，上诉庭法官莫哈末希山慕丁（Mohd Hishamudin Mohd Yunus）2014年在裁决森州禁止变装的法令违宪时曾形容，法令的第66条文不人道及贬低了上诉者的尊严，同时批评芙蓉高庭法官错误揣测，该条文有助于杜绝同性恋与女同性恋者，进而避免爱滋病毒蔓延。
“所以我想知道，为何通讯与多媒体委员会跟宗教官僚机关勾结及共谋，继续鼓吹这种针对我国公民的偏执议程，而限制她的言论自由？”
“谁是掌管这个政府机构的部门？”
借用宗教文化霸凌
达亚峇兰接着点出，不晓得政府是否想鉴定诺萨迦（Nur Sajat）的性别，但类似的调查却将动用到人民的纳税钱。
“提倡反仇恨言论法的姆加希（Mujahid Yusof Rawa）知道，穆斯林对他人造成的不安，绝不会纳入反仇恨言论法的一部分。”
他说，若比较社交媒体上用来仇视性少数的言论，跟政府对付性少数时引起的评论，就足以见到利用宗教和文化作为武器的霸凌行为。
他批评，这种行径总是先向边缘化群体下手，然后再朝向更大的目标。
可是，他表示，支持希盟的所谓进步和马来右翼分子，特别是团结党却不认为这是个课题，反而继续仇视性少数群体，且深知言论受到国家的保护。
“无人在乎，这个政府曾宣称要保护所有公民的宪赋权利，但却用宗教来压迫被当成政治牺牲品者的声音和权益。”
但他奉劝，千万别忘了极端分子总是先向容易的对象发难。
指举止引信徒不安
随着诺萨迦在社交媒体的贴文引来投诉，掌管宗教事务的姆加希已会晤处理诺萨迦小朝行程的旅游公司Albayt Travel和通讯与多媒体委员会，并要求通讯委员会展开调查。
姆加希坚持，诺萨迦应该以男性装扮小朝，而对方在Instagram展示女性装扮的贴文已令穆斯林感到不安。
此外，《星报》引述玻璃市宗教司阿斯里说，诺萨迦的行为不符合伊斯兰教义。唯他不认同，民众指“上苍已诅咒”诺萨迦的言论，并建议为此提供辅导。
他也认为，一些人偶尔会设法博宣传，特别是为了商业的考量，但不晓得诺萨迦为何要这样做。
吉兰丹宗教司莫哈末苏克里（Mohamad Shukri Mohamad）则认为，跨性人的朝拜仍属有效。但伊斯兰禁止模仿（tasyabbuh），而跨性人在清真寺必须谨慎地只跟其原本性别相同的人士互动。
姆加希指示封堵贴文
针对姆加希“指示”通讯与多媒体委员会封堵诺萨迦的贴文，达亚峇兰质疑，类似的指令是否纯粹针对引起其他穆斯林不安的穆斯林，抑或任何引起穆斯林不安的人士？
他继称，不晓得诺萨迦到底是否为了博宣传，但对方却基于宪法赋予的权利，而成为国家迁怒的对象。
他钦佩诺萨迦在公众展现其生活面貌，因为这不仅要面对网络上的谩骂，也要应对宗教官僚机构。
尽管如此，他说，虽然不确定诺萨迦是否该向被冒犯的人道歉，但既然诺萨迦曾答应旅游公司不公开小朝时的照片和视频，那就应该为自己对该公司带来的麻烦采取一些行动。
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