安华否认伊教不宽容，归咎错误诠释可兰经圣训
公正党主席安华认为，对《可兰经》特定经文和先知穆哈默德《圣训》的错误诠释，是造成穆斯林难以跟非穆斯林交流互动的原因之一。
安华今天在一场攸关和平共存的区域大会上受询及时表示，从不认为伊斯兰认可和纵容对任何人残暴。
公正党主席安华认为，对《可兰经》特定经文和先知穆哈默德《圣训》的错误诠释，是造成穆斯林难以跟非穆斯林交流互动的原因之一。
安华今天在一场攸关和平共存的区域大会上受询及时表示，从不认为伊斯兰认可和纵容对任何人残暴。
“哪一些宗教师做这样解读呢？”
“那些遭（著名学者）赛胡先阿拉塔斯（Syed Hussein Alatas）标签为用错误解读来制造噪声的人士（tukang-tukang jerit）？”
安华是回应传教士旺吉早前在论坛发表的观点。
煽动种族情绪获支持
安华也是波德申国会议员，他强调，不该归咎宗教本身，宗教的教诲应理解和视为社会的强点。
传教士旺吉（Wan Ji Wan Hussin）之前在主讲和平共处的课题时提到，针对《可兰经》特定经文和《圣训》的诠释，用来合理化对待非穆斯林的一些行为，比如否决非穆斯林领袖的任命。
旺吉说：“偶尔，这些诠释会制造敌意，所以我们要如何调适呢？”
针对多数群体普遍上存在的受围困心态，安华表示，多数群体如马来西亚的马来穆斯林，没理由觉得受少数群体的威胁。
他接着将此归咎于一些不负责任的领袖，并批评这些人为了自己的利益，而煽动种族情绪来争取穷人的支持。
“解决方案是让民众了解（向他们）宣扬的普世人文价值。”
“多数群体是不可能受威胁的，但领袖到底是在做什么呢？”
讨论和平共存的挑战
早前，安华也受邀在这场由智库达鲁益山机构（Institut Darul Ehsan）、印尼哈比比中心（Habibie Centre）和日本签川和平基金会（Sasakawa Peace Foundatio）联办的大会上，发表主题演说。
该大会主要讨论促进和平共存的挑战，以及政府和其他利益相关者为克服此挑战所采取的对策。
部分的讨论则围绕在本区域的一些冲突，如缅甸的若开邦和菲律宾南部。
印尼非政府组织Dompet Dhuafa主席依曼（Imam Rulyawan）称，该基金会在管理天课时通过一些计划，如偏远地区的“水上救护车”来造福穆斯林和非穆斯林。
此外，印尼媒体集团TEMPO.co总编辑滇米卡（Wahyu Dhyatmika）分享，媒体在报道相关课题上的角色，比如巴布亚（Papua）最近的冲突事件。
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