《马来西亚民权运动》作者柯嘉逊博士指出，撰写该书的目的是为了记载曾经在我国发生过的民权运动事迹，以便为下一代留下重要的历史文献。

他解释，《马来西亚民权运动》一书主要记载我国80年代的民权运动事迹，因为当时的民权运动拥有其独特的色彩。

他昨晚在一场由隆雪华堂民权委员会和策略研究中心联办的《马来西亚民权运动》新书推介礼及“马来西亚民权运动的回顾与前瞻”讲座会上，这么表示。

讲座会的主讲人还包括民权委员会主席谢春荣和大马人民之声协调员郑立慷。主持人是策略资讯研究中心负责人张永新。

曾经积极参与80年代民权运动，以及遭到内安法令扣留445天的柯嘉逊，目前也是新纪元学院院长兼大马人民之声主任。

80年代民运与经济不景有关

柯嘉逊指出，80年代的民权运动之所以发酵，是与当时经济不景有关，加上当时的国阵政府推行各种歧视性政策，导致许多华商受到波及。

针对为何目前没有另外一轮的民权运动产生时，柯嘉逊认为，这与1987年茅草行动后制造的白色恐怖息息相关。

“国阵在90年代开始渗透华团，以及堂联在90年代突然获得注册后，整个民权运动就垮了下来。”

他表示，由于1990年代政府推行的私有化政策，一些华商有利可图，导致国阵更加轻易地渗透华团。

柯嘉逊表示，在2000年诉求事件之后，董教总与华总已经分道扬镳，再也不像过去15华团时代的紧密行动。

“7乡团在2001年向前首相马哈迪敬茶是一种侮辱。华团在2003年向首相阿都拉表示支持也是不应该发生的。这是华社从来不曾发生过的事。”

“2004年大选，董教总第一次没有提出母语教育课题。过往无论是大选或补选，董教总肯定是会提出母语教育课题的。”

华团关系脆弱，民权运动不健康

他也不满国内数个华团在草拟第9大马计划建议书时，没有徵取新纪元学院的意见，更没有将董教总欲开办民间大学的意愿纳入建议书中。

他批评目前华团的关系脆弱，民权运动也不比以前来得健康。

柯嘉逊认为，由于目前国内印裔社会饱受打压，因此下一轮的民权运动或会在印裔社会酝酿。

谢春荣指出，目前由大马律师律师公会所发起的支持成立独立警察投诉与行为不检委员会（IPCMC）的连署运动，是一场不分种族的民权运动。

华团应支持成立投委会连署运动

谢春荣披露，十多个华团代表包括董教总、校友联总、福联会等于日前开会讨论是否支持参与连署运动，经过律师公会主席杨映波的讲解后，所有代表一致支持参与连署行动。

他希望，各个总会将会尽快发函予本身属会，以便支持上述的连署运动。

此外，谢春荣也认为，1985年提出的华团宣言是华人社会运动的重要里程碑，因为它把民权概念贯彻入华社捍卫本身权利的运动当中。

不过，他也同意华社的民权运动有时与民族主义纠缠不清，尤其是华社运动大部分都以民族主义为主导，唯这不能被视为是沙文主义。

民权运动提供社会制衡力量

针对民权运动发展至今是否看到成效，谢春荣则以正面看待，并且认为民权是在建构民主和公民社会时的重要环节，提供社会的制衡力量。

“如果过去数十年来没有民权运动，没有董教总和15华团的领导，今天的华文教育又会是如何呢？我们今天可能就没有华文教育了。”

“1985年发起的民权运动是有发挥作用的，它所提供的制衡力量是不可或缺的，至少让我们保有目前的权益。”

谢春荣也感叹，现今社会的情况并非不允许推动民权运动，而是民权运动后继无人。

他认为，由于华团和民权运动没有良好地培养接班人，因此出现老化的现象。

集团垄断导致新闻自由紧缩

然而，郑立慷则持有不同的看法。他认为，我国民权运动有倒退的现象。

他表示，我国媒体在新闻自由方面已出现紧缩，相对于80年代民权运动蓬勃发展时，中文媒体似乎都愿意报道华教课题。

“87年茅草行动和集团垄断发生之后，导致新闻自由的紧缩。”

他表示，80年代的华团领袖都不会依靠政党，但是目前的情况却并非如此，尤其是当社团领袖被政党收编之后只是注重协商，更无法提出能够与80年代媲美的思潮。

群众动员时代已过？

他批评目前社会对民权运动的认识倒退，公众把示威集会视为恐怖和不好的事情。

他不同意目前群众动员的时代已过的说法，“你动员不到不代表群众动员的时代已过，如果人家拿棍打你，你没理由还要对话？”

郑立慷表示，《马来西亚民权运动》一书是很好的经验总结，尤其是让80年代后出生的年轻人认识以前所发生过的事迹。

他指出，我国民权运动仍然有发展的机会，因为现代的年轻人大都掌握3种语文，能够走出种族的框框，况且目前马来中产阶级的崛起，能够起着相互配合的作用。

刘锡通批商会缺社会意识

另一方面，曾经在多个华团担任重要职位的刘锡通批评目前的商会组织只是在商言商，完全比不上70年代拥有社会意识的商会。

“70年代的商会领袖都比较有社会意识，不只是在商言商，都拥有华教意识，但是现在的商会完全不一样了。当时的有钱人也不会不照顾底下人的心声，但是现在完全不一样了。”

他指出，今天的社会条件比以前好，民权意识也以提高，但是目前的社团领袖却可能都比不上已故林连玉所具有的前瞻性。

为《马来西亚民权运动》担任翻译工作的杨培根认为，80年代是民权运动的最高潮，因为当时的民权委员会声望是非常的高，除了巫统之外的所有政党都竞相向民权委员会靠拢。