国会反对党领袖林吉祥今日指出，由高教部成立的特别委员应评估与检讨，所有大学课程中扭曲大马建国及历史，包括大马人研究、回教文明、大马公民权等的内容及课本。

他表示，该委员会不应只评估及检讨博大《种族关系》课本中提到的其中3项课题，既513事件、甘榜美丹事件及诉求风波而已，也应包括其他没有给予大马多元种族特征适当承认的项目，尤其是“文明回教与种族关系”章。

林吉祥发表文告说，“文明回教与种族关系”强调大马是一个回教国，这是违反了1957年的建国社会契约，既大马是一个多元种族、民主及世俗国家，以回教作为官方宗教，但不是一个回教国。

“该特别委员会也应评估与检讨中学的课程及课本，如中学历史课本，回教世界历史差不多将世界历史排跻出去，这不仅漠视大马的多元种族、多元语文、多元文化及多元宗教特征，更与全球化时代脱节。”

斥慕斯达法辩称“历史事实”

林吉祥表示，首相阿都拉在昨天内阁会议后宣布撒回博大采用的具偏见、分裂人民及怀恶意的《种族关系》课本是正确与值得赞扬之举。

他说，阿都拉必须再次亡羊补牢， 因为由嘉育加万（Jayum Jawan）与扎希阿末（Zaid Ahmad）撰写该本课本，不但无法加强种族间关系，反而加剧不只大学校园中，同时加剧大马社会的种族两极化问题。该课本无论在1969年513事件、2001年甘榜美丹冲突事件或1999-2000年大选诉求事件，都以极为偏差与具分裂性的手法，企图将“历史谎言”包装成“历史事实”。

“目前许多国人在问，为何高教部长慕斯达法没有知识、道德及政治勇气与操守分辨是非，在行动党古晋区国会议员张健仁在国会提出动议，要政府撒回这本残缺与不符水准的指南时，不作出撒回宣布。”

林吉祥说，更加糟糕与不可思议的是，慕斯达法周二在国会为该指南作出无可辩护的辩护，宣称指南中的“历史谎言”是“历史事实”！

他表示，阿都拉曾多次谈到要塑造一个“第1世界建设、第1世界思维”的大马，但后者出任首相将近3年后，大马似乎日益“第3世界化”，从上述指南中即可见一斑。

他说，部长们都无法建立起第1世界思维及眼光，而拒绝或无能履行本身部门任务，在争议性问题发生时，必须向内阁或首相求助之下，大家岂能期望阿都拉的“第1世界建设、第1世界思维”目前会取得进展？

为何没有博大讲师反对种族关系科？

他指出，在一个“第1世界建设、第1世界思维”大马里，像上述指南的事件，将会由高教部长作出妥当处理，根本不必提到内阁去，更不会出现部长拒绝撒回，首相下令撤回的局面。

“其实，还有一个更大的问题。我国高教部长及讲师缺乏有关素质之下，大马的大学如何能成为世界级的卓越学术中心，以及如何能培养出有知识、情操高尚、道德、政治成熟与有勇气的'崇高大马人'？”

林吉祥质问，上述指南已在博大的首个学期中采用了6个月，为何没有任何讲师挺身表示反对有关的偏差与具分裂性内容？

“博大的讲师嘉育加万与扎希阿末是否准备为本身不利于种族关系、国民团结及大马学术界的做法，作出公开道歉？”

促高教部长彻查博大生动粗案

另一方面，林吉祥也要求慕斯达法全面调查周一发生在博大的事件，即学生理事会领袖向5名“不满现状”学生动粗的行为。

“博特拉大学到底怎么啦？这是否就是迈向学术卓越及世界级水平，而期望在不久的将来跻入世界最佳200或500大学排名榜上的途径？”

他表示，媒体最近对博大的报导似乎不令人感到鼓舞，不仅是因为种族关系课程指南，也因为博大学生理事会的领袖的粗野行为，包括在周一向5名“不满现状”学生动粗过程被摄录，而在网上流传。