新加坡资政李光耀和巫青副团长凯里一前一后的“边缘化”论有什么共同点？答案是两人都逃不开种族主义的论述，背后目的都旨在捍卫本身的政治利益，因此，听闻两人言论后沾沾自喜的不同族群，必须改变思维，跳出种族主义的框框。

人民公正党宣传主任蔡添强昨晚在吉隆坡的一场讲座上这么表示。他一针见血的指出，“边缘化”论述一致以来都是国阵的统治基础，巫统从成立的那一天开始，就高喊马来人受边缘化，需要该党来捍卫争取。

“若彭亨或雪兰莪的华人新村出现问题，当地的华基执政党干部会对居民表示，“他们马来人做事是这样的啦，我们会尽量帮你们争取，你们要壮大我们”......巫统在槟城也是一样，他们会要求当地的马来人壮大巫统，否则将会遭边缘化。”

巫统有问题就玩种族牌

蔡添强进一步分析，整个执政集团都利用“边缘化”来捞取政治资本，而不是去解决边缘化的问题，这也是为什么独立50年，某些群体遭边缘化的问题从来不曾获得解决。

“他们从来不会以一个团队的方式来解决问题，马来人的问题交给巫统、华人的问题交给马华民政 、印度人的问题交给国大党。”

蔡添强提醒逾200名出席者，也是首相女婿的凯里在提出槟城马来人遭边缘化的言论时，正值前首相马哈迪大肆批评阿都拉庇护家人贪污滥权，凯里涉嫌以不正当手段购买益资利股权的时候。为了转移对自己和阿都拉的批评，凯里因此选择发表“边缘化”论，转危机为机会，伺机扮演民族英雄。

“只要巫统内部继续都下去，这些人就不会收手，这些问题会继续出现。当巫统无法解释国家面对的经济问题时，他们只会玩得更凶。”

蔡添强在交流环节时补充说，尽管表面上马华和民政不满凯里的言论，但实际上国阵非常欢迎这样的“边缘化”论，因为这是他们赖以生存的论述基础。

“巫统会告诉马来人必须投票给巫统，不要浪费选票，这样才能争取让马来人担任槟城首席部长，避免马来人进一步受边缘化；民政也会告诉华裔选民，不要分散选票，要集中投票给民政党，才能保住全国唯一的华人首席部长。”

李光耀为人民行动党政权护航

至于李光耀指大马华人遭有系统性边缘化的言论，在蔡添强看来，尽管许多大马华人对该言论暗暗窃喜，但是李光耀的用心苦心与凯里一样，都是为了捍卫自己的政治地位。

他表示，反对党在今年5月的新加坡大选里获得约34巴仙的选票，新加坡执政党人民行动党的选票进一步下跌，显示新加坡人开始向往更加民主的社会。在这样的局势下，李光耀尝试告诉新加坡人，如果不是他过去的斗争，今天的新加坡华人可能与印尼和大马华人一样，因此新加坡人民必须继续给予人民行动党大力的支持。

没阻止凯里，阿都拉种族底牌已翻

蔡添强表示，阿都拉不曾阻止凯里发出这些种族主义的言论，也不曾要求后者为其言论道歉，只是华文媒体一厢情愿将阿都拉和凯里对立起来。

他认为，阿都拉去年曾经清楚表示不打算增建华小，因此，这些举动都显示阿都拉已经把自己的单元政策底牌翻出来。而巫统即将接班的年轻领袖如凯里和希山慕丁，都散发浓浓的种族主义味道，可以预见未来的30年，如果继续由他们主宰，大马必定会迈向单元化的方向。

因此，他主张长期以来受国阵熏陶，自认被边缘化、权利比其他人少一些的华人，以及自认仍需要拐杖的马来人，必须改变种族主义的思维，停止再争辩你我的股权多少，而是讨论如何建立团队，在全球化时代的国际领域上竞争。

“种族主义的政党都在忙着巩固自己的地位，没有解决国家人民的问题，面对缺糖的不只是马来人，面对汽油涨价的也不只是华人，这是全民所面对的问题。”

他说，国阵精神已经消失，国阵其他成员党如马华、民政和国大党，遭到严重的边缘化，与巫统的关系沦为主仆关系。因此，目前只要是自身感到受边缘化或拥有正义感的人士，无论是来自国阵内或外，都应该团结起来促成两线制。

“国阵内的其他政党已经没有机会与巫统争辩，如果我们还珍惜这个国家的多元性，无论是马华民政，都应该通过政治力量阻止巫统的种族化。”

邓章钦：马青民青一夜间沦为巫青代表

这场由人民公正党宣传局举办的讲座题为“凯里VS李光耀：谁边缘化谁？”，另一名主讲人是行动党双溪槟榔区州议员邓章钦，主持人为时事节目主持人兼前“哗FM”电台节目名嘴李晓蕙。此课题显然受到民众热烈关注，昨晚的200名出席者将隆雪华堂的会议室挤爆，导致迟来者被迫坐在会议室外聆听演讲。

针对凯里的言论，邓章钦以本周二国阵青年团会议的情形予以反驳。他讽刺马青和民青，原本在早前的全国代表大会代表基层要求凯里道歉，国青团会议后却转身要替凯里向基层解释。

“马青民青在代表大会里成为民主英雄大骂凯里，百年难得一见，但是在国青团会议后，民族气概一夜间消失了，也是百年难得一见，从民族代表转身变成巫青代表。”

“马来人怎么可能被边缘化，凯里一个人就可以推翻马青民青大会的议案，连巫青都不敢得罪，谁敢得罪巫统去边缘化马来人？”

他抨击马青总团长廖中莱和民青总团长马袖强双双表示将对凯里“听起言，观其行”的说法，“他们应该是驳其言，正其行，但是叫他们这么做只会叫他们太沉重”。

邓章钦也不满阿都拉指李光耀的言论敏感，要求对方道歉，但是却没有对凯里作出同样的要求。

“概括一句，只要课题不符合巫统的政治议程，会影响巫统的选票，就是敏感课题。”

批翁诗杰“冷暖自知论”最滑头

不过，邓章钦认为李光耀的言论具有一定程度的真实性，既大马的政策的确是以种族和宗教作为划分，而部分马来人被边缘化并不是政策问题，而是马来精英的贪婪、政商勾结等，在施政过程中剥夺其他马来人的机会和权利。

他也独排众意，批评近来大受华社支持的马华副总会长翁诗杰（右图），指这位“最勇敢的马华领袖”是最“滑头”的。

“针对李光耀的言论，他说有如饮水，冷暖自知，他不敢讲心照不宣，因为那太明显了，当他转去和巫统说时，可以为自己辩护，说“我只是说冷暖自知，我们自己知道，华人没有边缘化啊！”

媒体受控制，巫统对华社不闻不问

在这系列事件中，邓章钦发现对媒体自由的钳制导致巫统可以不顾华社的意愿，因为所有的巫英报章都由巫统控制，选择性地作出符合巫统政治议程的报道，例如指李光耀必须道歉，而凯里却不需要。

“我们华人可以不投他的票，但是他依然可以在巫统平步青云......马青民青或华人怎么吵，都不会影响他的根基，这就是为什么巫统绝对不会让非巫统控制的马来文或英文报章进入媒体界，因为那会动摇他的根基，就是马来社会。”

在与出席者举行交流时，邓章钦点出华社经常犯下的错误，既过于注重人际关系，忽略了“专业关系”。他指出，华社为了顾及人际关系，经常邀请正副部长开幕或出席活动，在部长面前被迫昧着良心说好话，虽然发言者自知是客套话，但是其他人看在眼里却信以为真，进而影响大选的投票倾向。

“这变成不是投选政策，而是投选政党和人物......华社对政策的分析较弱，只注重对某人的感觉。这样就牺牲了专业关系，因为与领袖关系良好，而不愿在对方工作表现不好时进行批判。”