著名评论人金格表示，边缘化的争论浮现了绝大部分人民对首相阿都拉的失望，尤其是阿都拉管理我国经济无方，以致人民生活负担加重，再加上他任由女婿凯里发表种族言论，造成族群关系紧张，破坏社会和谐气氛。

金格也是国内英文畅销政治名著《马来西亚往哪走？》(Where To Malaysia?)的作者，他是在周一晚间，于新山的柔佛公务员俱乐部，在人民公正党主办的《凯里VS李光耀：谁边缘化谁？》座谈会中，发表上述谈话。

他认为，阿都拉自接任首相以来，人民对他寄予厚望，希望他可以刷新前首相马哈迪的“坏记录”，可是他不但无法落实普上任所许下的革新诺言，情况反而日益糟糕。

“政府官员贪污腐败、警察滥权、治安和教育问题，还有种种恶法如官方机密法令、大专法令和警察法令，在阿都拉的领导下完全没获得改善，这造成人民极度不满。”

针对李光耀的边缘化言论，金格表示，“我们不应该为了他的言论而情绪化起来，因为边缘化是长久以来存在国阵执政底下的问题，也是国阵成员党各自捞取政治资本的伎俩，现在更重要的是，我们应该认真思考，这个国家的未来到底要怎样走。”

操弄边缘化捞取政治资本

公正党全国宣传主任蔡添强也是当晚的主讲人，他指出，边缘化的形成，是源自国阵政府在新经济政策下的腐败和贪污行径。

“各别国阵成员党提出族群大团结论，以对抗本身族群被其他族群边缘化的威胁，是一个引导族群走入种族框框的陷阱，结果防碍国民团结，也在族群之间制造猜疑和不满。实际上，每一个族群都有出现被边缘化的现象。”

他举例说，华人新村若有问题，多数村民会向马华民政的党员求助，可是马华及民政的党员却把矛头指向巫统议员，以游说村民在大选务必支持马华民政，作为捞取选票的手段。

“马华民政这种以支持各自族群为由，巩固各族群政党势力的言论，将对他们有利，但对村民有害。因为村民若听信而继续支持马华民政，也就等于把票投给以巫统为主导的国阵。同样的，槟州巫统也会这么说，来嬴取马来选票，所以我们不能期望巫统讲公道话。”

蔡添强指出，边缘化不再是一个单以数据能够客观解释的现象，人民必须改变自己的命运，以结束国阵长期执政以来所推行的不公平新经济政策。

李光耀谈话受落乃因怨气多

蔡添强说，华社之所以会对李光耀的“华社被边缘化”感到受落，是因为民间有许多怨气和闷气，然而却敢怒而不敢言。

“华人容易因为李光耀的话感到开心，是因为长期受到经济边缘化，加上所谓的华人代表又在巫统霸权下被政治边缘化，结果听到李光耀这么说，心中自然很开心，因为终于有人替华社出头了。”

“可是这是很可悲的现实，因为华社必须依赖外国人在自己的国土为自己出头，反映了我们并无法掌握自己的命运。所以，我们应该把李光耀的言论摆到一边，认真看待国内各族人民被边缘化的问题，提出一个全民公正的诉求。”

李凯伦：凯里不是年轻人参政榜样

另一名主讲人李凯伦，则揶揄巫青署理团长凯里作为一个新生代政治人物，竟要沦落到发表种族言论来保住本身的政治地位，是人民不愿见到的。

李凯伦是亚洲学生协会的区域秘书，目前也是创办“民间版另类族群关系课程”的动力青年（Y4C）召集人之一。

他认为，“我国的年轻人普遍上对政治冷感，所以我们应该鼓励年轻人多关心政治，甚至参加政治，以为国家未来建设和发展作出贡献。”

“可是从海外留学回国的凯里虽然参加了政治，却发表种族性的边缘化言论。我们不应以凯里作为鼓励年轻人参加政治的典范。”

他表示，年轻人参加政治是为了提出新看法，而凯里却溶入了目前腐败的制度，与巫统的种族政治同流合污，“这是因为凯里依靠他岳父的身份出位，完全未经过检验所导致”。

李凯伦强调，如果年轻人轻易接受我国的政治现实，就很容易走上和凯里一样的种族政治道路，“反之年轻人应有勇气打倒保守势力，而非靠着与当权者的关系争出位”。

他提醒说，真正边缘化各族人民的是国阵政府，而不是任何一个族群边缘化任何一个族群，所以人民应拒绝以玩弄边缘化课题来分化人民的国阵。