在代表大会上再三叫嚣种族主义辞藻如“马来人将发狂”（amok）、“不惜浴血捍卫民族”、“马来剑何时刺出”的巫统代表，是否察觉他们所示范的非理性举动，恰好就是过去英殖民地政府欲强加在马来人身上的标签与偏见？

本地著名政治评论人法立诺（Farish A. Noor ）表示，巫统代表在大会上不断重复这些情绪化与非理性的举动，其实是在复制与加强殖民地时代所建构的马来民族偏见。

种族主义是殖民地遗产

法立诺在评论巫统大会的《 发飑的季节又来临：我们如何延续帝国的迷思 》一文中指出，不出所料上周五落幕的巫统大会令人大失所望，挥舞马来剑配合“流血”、“权力”等词语，大谈对马来人“威胁”和“阴谋”的言论此起彼落。

“遭人遗忘的是，马来民族性格原来就是由殖民地政府所建构的，同样遭人遗忘的是，种族主义和排他性的部落主义，都是过去帝国时代的产物。”

他指出，幼稚、不稳定、不可靠、软弱、情绪化与非理性等民族性格，是英殖民政府强加在马来民族身上，以合理化其帝国主义和确立社会层级制度的手段。

不过，法立诺指出，上述对马来民族的偏见，却遭到热烈的复制，“当巫统代表在感叹马来人的命运时，把所有想象的偏见和陈腔滥调，从衣柜里拿出来展现”。

“我们的前殖民主人将感到骄傲：经过一个世纪的殖民教条，马来人〔至少是巫统〕终于将非理性、退步和懒惰的迷思，内化在他们身上。”

鲜血与暴力成常见语言

法立诺列举巫统代表在大会上的“名句精华”，包括莫哈末拉玛的“不要考验马来人，他们知道如何发狂”、马六甲代表 哈斯诺 的“巫统不惜牺牲性命浴血捍卫族群和宗教”、巫青团执委阿兹米的“当紧张升级时，马来战士的血会在我们的脉搏里流动”，以及玻璃市代表 哈欣 询问巫青团长希山慕丁“什么时候要刺出马来剑”。

法立诺批评，挥舞马来剑、流血发狂、513事件和茅草事件等威胁性语言，已让我们习以为常，更被视为马来西亚政坛的一部分，“鲜血和暴力已经成为我们政治语言的一部分”。

“但是有多少愿意为族群流血的“伟大”民族捍卫者，真正了解他们言行所带来的长远影响？在这些部落主义者之间，有多少人了解，每当他们重复“发狂”的威胁言论时，烙在马来民族身上的非理性偏见，就再次获得沉淀与巩固？”

反殖民政党继承殖民遗产？

他在《发》文中，引述学者的研究论证英殖民地为了确立殖民地社会的层级制度，以及实行种族之间分而治之的政策，因此通过科学学说、人口普查、文学作品等，来建构并强化对马来民族的偏见。

“所以，当巫统领袖今天举起马来剑，并发出血腥和挑衅语言时，他们是否了解到自己的言辞烙印着殖民地人类学和人种学的污点？这些都是建构马来民族性格的一部分？”

这名目前在德国柏林现代东方研究中心任教的评论人，在《发》文的结尾毫不客气地批评巫统，“讽刺的是，自称最有资格穿上反殖民主义的政党，却是捍卫与保留殖民政府遗产最久的政党”。

“每当一个马来领袖高喊留血发狂的威胁性语言时，我们不禁听到过去殖民者的轻蔑笑声。”