《末》不符合史实？论者提醒观众诠释亦是关键
本地历史题材电影《末基劳》上映后引发多项争议，其中有者批评电影内容不符史实。然而，论者对于历史题材电影需否需要符合史实，观点南辕北辙。
电影制作人阿米尔（Amir Muhammad）认为，并不存在所谓的史实电影，所有电影都是在当下时空拍摄，且作为大众消费的一环，因此胥视其当下的意义。
本地历史题材电影《末基劳》上映后引发多项争议，其中有者批评电影内容不符史实。然而，论者对于历史题材电影需否需要符合史实，观点南辕北辙。
电影制作人阿米尔（Amir Muhammad）认为，并不存在所谓的史实电影，所有电影都是在当下时空拍摄，且作为大众消费的一环，因此胥视其当下的意义。
“在此情境下，电影中呈现或未呈现的内容，皆反映出我们当下的思考，以及我们希望人们在当下思考的内容。”
此外，他提醒，电影观众其实拥有主观能动性，并非被动接收电影传达的价值。
“黑白分明的事务，你能够理解成灰色地带；灰色地带的事务，你也能够理解成黑白分明。”
“这一切取决于你带着什么（意识型态）去观看电影。”
阿米尔认为，重要的是让观众能够接触到多元叙事，并交由他们决定接受哪些价值。
全国教育改革行动委员会（IPPN）周二举办座谈“末基劳：电影与历史教育”。其他讲者为国民大学（UKM）马来西亚与国际研究学院（IKMAS）副教授陈穆红，以及博特拉大学（UPM）农业系副教授哈菲兹（Hafidzi Mohd Noor）。
理解历史才能谈事件
然而，国民大学（UKM）马来西亚与国际研究学院（IKMAS）副教授陈穆红驳称，确实存在能够呈现历史事件复杂面向与矛盾的电影。
“电影是个三维呈现的媒介，理应能够更好地做到（呈现历史脉络）。”
她表示，唯有理解历史脉络，才能够更准确谈论历史事件。
博特拉大学（UPM）农业系副教授哈菲兹（Hafidzi Mohd Noor）认同陈穆红说法，即谈论事件必须符合历史脉络。
“这也是为何我认为，《末基劳》电影有着许多缺陷，（实际上）我们所有族群都对英殖民负有责任。不仅仅锡克族涉及（协助英殖民者），巫裔当时也和英殖民者共同合作。”
“我们必须维护马来西亚的和谐，但在论及历史叙事，我们必须从当时的时空脉络看待它，不应以现今情境超译（extrapolate）。”
不过，他同时也认同，不应苛求《末基劳》电影必须符合史实。
“我会放轻松地观看《末基劳》电影，将它视为消遣，而不去评论它是史实或杜撰。”
“所有史实电影理所当然是杜撰的，或是掺杂史实的杜撰，如果你寻求的是史实，就去看纪录片好了。”
确定要删除留言？
此后将无法恢复