甲州马华宣传局主任文亚苏（右图）指学生应在毕业后才投入政治，并呼吁年轻人勿受反对党利用，忘恩负义攻击政府的 言论 ，已经遭到3个大专与青年组织的炮轰。

动力青年（Youth for Change）对文亚苏的言论感到啼笑皆非，指该言论再次证明马华是一个去政治的政党，一方面担忧青少年对政治的冷感，另外一方面却担心青少年投入政治。

“到头来，马华只是偏向鼓励青少年做一些空有吃喝玩乐的活动，尽量远离政治，去政治。”

为何白小猪农是敏感课题？

动力青年召集人李凯伦质问文亚苏，“为什么马华这么担心补选时期进行人民论坛？为什么白小、猪农、新闻自由、青少年及民间课题顿时成为敏感问题？为什么马华不愿再补选讨论这些课题？文氏不是说真理是越辩越明的吗？难道文氏心里有苦衷，不能昂首面对选民？”

“年轻人何罪之有？我们承担不起忘恩负义的指责，更无法苟同大学生关心政治是一种恩将仇报的行为。”

“他们身体力行走入马接，与马接居民进行互动交流，这又有什么问题？为何政府特别是马华那么担心？难道这不是一个很好的公民教育吗？教育不是纸上谈兵，而是身体力行，难道我们不是更应该给予鼓励吗？”

因此，动力青年欢迎文亚苏邀请年轻人到甲州马华大厦与马华领袖进行坦诚的交流会，但在还未见面交流之前，希望文亚苏可以解答以上所有的问题，然后再安排总会长和署理总会长与年轻人见面交流。

动力青年在上星期天举办“ 年轻人关政拜访团 ”，率领约60名各族青年，从吉隆坡南下马接，除了与选民们交流和拜访各党行动室，也在晚上召开“如果我是YB”人民论坛，向选民提出民间课题，包括白小、猪农、媒体自由等。

新青年逐点反驳文亚苏谬论

此外，马大新青年协会则发表文告，表示对文亚苏的言论感到失望，也对马华公会对青年的冷淡反应感到心碎，因为文亚苏的言论严重抹黑和轻视一群年轻人对于改革社会的努力。

新青年协会主席傅后特列出文亚苏或马华公会的4点谬论，并一一给于反驳：

（一）反对党利用青年学生。

那天到马接的青年学生根本无分党派，但是马华却不分青红皂白抹黑他们。他们是由一个非政府组织“动力青年”率领，何来被反对党利用之说？这群青年都是出自对社会的关心，希望社会变得更美好，何来"思想单纯"之说？还是其实马华要求我们的学生都只是会读死书，完全不关心社会？

（二）提出一些似是而非的道理及 敏感课题 ，以期引起马接选民的不满。

人民论坛提的课题都是全民关注的权益课题，为什么是马华所说的“似是而非”呢？是不是因为马华在内阁和国会无能为力解决，所以归纳这些课题为“似是而非”，碰也不碰呢？为什么马华不派代表参与原本的 辩论会 ？可见马华已经失去面对群众的勇气。

劝请马华不要再自我矮化

（三）青年人忘恩负义攻击政府。

新青年认为学生在接受教育时，应该对周围不公平、不民主的社会议题做出批判，才真正能够做到马华所说的“饮水思源”。马华公会用“忘恩负义、恩将仇报、让人利用、千古罪人”来攻击学生，让新青年对一个在朝并自称维护民族利益的政党感到极度的伤心。

（四）处于弱势的华社须以正确管道、智取智斗、协商精神去争取权益：身为一个马华公会的领袖竟然明目张胆告诉大家华社是弱势的？马华认为华社是弱势，先天性地对族群权益退守，让人不禁对马华如何有效捍卫族群权益平等感到纳闷，所以新青年劝请马华不要再自我矮化了。

新青年也质问文亚苏，如果后者认为加入马华才是切入政治主流，那博大华文学会为何至今未能注册？白小为何不能重开？华小和淡小为什么不能制度化拨款和增建呢？

“如果文氏不能解释这些疑问，那文氏所说的“参与国家政治主流，有人在朝好办事”的逻辑是不是不攻自破了呢？”

学运指文亚苏无理狡辩

另一方面，马来西亚青年与学生民主运动（学运）也发文告谴责文亚苏的谬论。

“既然政府能够在马接补选期间针对人民的需求而提升当地的基本设施，那么文先生根本没有理由去狡辩在补选期间谈论上述关乎人民利益议题的时机不当。”

认为，政府必须认真看待人民的问题，而非在补选期间大派糖果，企图逃离对于人民的责任。

“众所周知，白小事件、学术与学生自由（大专法令）、媒体自由、捍卫猪农利益、反对山埃采金等等，都是政府已经耽误许久和无法解决的问题。”

部长不理博华白小课题受批

学运指出，令人难以接受的是高教部长慕斯达法及人力资源部长冯镇安，在马接被问及有关博华注册及白小的议题时，他们竟 不理不睬 。

“如果人民代议士连在补选时都觉得不是时候去提出人民议题的话，请告诉我们政府何时才会认真地看待人民的诉求，正视人民的声音？”

此外，针对马华总会长黄家定认为青年学生们被反对党利用一事，学运认为黄家定有必要厘清大专生也是社会一分子的事实，同时也不要低估大专生的分辨能力。

“在人民利益的大前提下，根本没有谁利用谁的问题，只有逃避政治漠视民生的问题”