在倍受瞩目的宗教争议案件玛里慕都案中，虽然信奉回教的印裔妻子与信奉兴都教的丈夫达致协议，将7名子女的抚养权交予为夫者，并以兴都教方式抚养孩子，但是这个原本美好的家庭却因为宗教因素而支离破碎。

虽然已经结婚21年，但是印裔胶工玛里慕都（P.Marimuthu）与其妻子莱玛比比若汀（Raimah Bibi Noordin）却因为各自坚持不同的宗教信仰，而最终无法一家人生活在一起。

莱玛希望其丈夫和7名孩子皈依回教，但是玛里慕都却坚持，他至死都是一名兴都教徒。

玛里慕都早前在宣誓书中指出，7名宗教局官员与新古毛宗教局的一名宗教司是在4月2日早上，突袭其位于乌鲁音新村的住家，并强制带走妻子及6名年龄介于4岁至12岁的子女即12岁的若妮丝华丽、11岁的巴拉米拉、8岁的哈里哈伦、5岁的莎玛拉、5岁的拉威德南及4岁的古柏兰。

宗教局官员告诉他，其妻子是一名回教徒，因此她及当时在家中的6名孩子必须被扣留在改造中心内。不过其14岁的长子，却因为居留在其叔叔家中，而没有被扣留。

玛里慕都指出，有关的宗教司也威胁他改信回教，否则将以“幽会”的罪名来提控他及其结婚已逾21年的妻子。

虽然被安置在其他地方居住的莱玛，拥有探访孩子的权力，惟却不获准回到其丈夫和孩子的身边，一起团聚生活。

《当今大马》日前走访这对夫妇位于乌鲁音的住家，了解他们背后的故事。

在访谈中，夫妻两人皆情绪激动的互相指责对方，因此对方的顽固而导致现在的局面。

妻子宣称遭“误导”签抚养权协议书

莱玛（右图）宣称，她是因为受到其丈夫辩护律师卡巴星的“误导”，才会签署有关放弃抚养权的协议，并且恫言要对付卡巴星。

“我是不识字的，而我丈夫的律师没有仔细向我解释有关信件。他要求我签名，然后我就签了。我准备要对付他。现在，我已经完全失去孩子的抚养权，你拥有全部的权利”，她不满地对丈夫说。

“现在已没有人来探访我了，连孩子也没来。甚至就算孩子生病了，也只有我丈夫能够带他们去看病。之前孩子和我在一起时，有许多人来探望我们。他们送米和其他物品过来，还给150令吉充作开销。但是，当案件结束后，就没有人来了。”

虽然玛里慕都解释说，有关信件已经在法庭上念出，以及她无论如何都还是孩子们的母亲，但是莱玛却仍然未能接受。

玛里慕都向妻子说，“妳还想要什么？妳可以探访孩子们。我只是获得孩子的抚养权。当他们18岁后，他们就可以自己决定了”。

不过，莱玛却泪眶满盈的说，“单单见他们就足够了吗？”

“当他们18岁后，就算他们要跟随我的宗教，到时候你会允许吗？我是被骗的那个人。我是笨蛋才会签那封信。”

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婚前不知妻子是穆斯林

询及结婚时是否知道其妻子是一名穆斯林，玛里慕都表示，当时她的身份证所注明的名字是“Raimah Bibi a/p Noordin”，并非马来人的名字binti。

“当她最近拿到大马卡时，她的名字注明Raimah binti Noordin，宗教栏目也注明回教。这是导致一切问题的起因。”

在大马卡照片上穿着头巾的莱玛表示，她一出生就是一名穆斯林，但是其丈夫却声称他对此毫不知情。

自愿通知宗教局恢复穆斯林身份

莱玛揭露，是她在丈夫不知情下，自愿通知宗教局关于她是一名穆斯林。不过，她的丈夫不愿相信此事。

针对此事将如何能够解决时，莱玛说，“我已经告诉他们我是一名穆斯林。我又如何能够回头，尤其是全国都知道这个案件。他们（宗教局）不会允许我回头”。

询及为何她在结婚逾20年后才这么做，莱玛回答说，“我这么做，因为我以为全家人都会皈依回教。我从来没有想过他（玛里慕都）会这样做（把案件带上庭）。如果我早知道，我就不会揭露我是穆斯林”。

不过，玛里慕都排除了皈依回教以便让家人团聚的做法。他也宣称，有人向他献议，如果他皈依回教的话，将可以获得贷款和土地。

“我出生就是兴都教徒，我也希望维持这样。如果这个问题在6年前问我，我可能会答应，因为当时我们在安邦所居住的木屋被拆，我与家人被迫睡街。”

“但是，我向所有人包括马来领袖求助，要求赔偿，都没有人理会我。所以，为什么我要皈依？”

“无论多难都坚持本身信仰”

这名月入仅有500令吉至1千200令吉的胶工，坚持要以兴都教徒的方式抚养孩子，无论过程是有多么的艰难。

“宗教局基于宗教的名义，把我和妻子分开，但是他们无法把她和孩子分开。这样我已经很高兴了。”

他说，在此事爆发前，宗教课题在他们夫妻来说，从来不是争议的问题，而她一直以来都是以兴都教徒的方式生活。

不过，莱玛却表示，她一直都存有要恢复穆斯林身份的念头，但是却不知该怎么做。

因此，她承认，她曾经欺骗其丈夫出外购买药物，但事实上却是前往宗教局。

“我并非如我丈夫所想像的，我这么做并非要离开他，也并非受到其他人的影响。”