在野党及民间学者认为，独立历史已遭严重扭曲，有必要重新书写历史以还原真相，以免年轻一代继续受到巫统编制的谎言所蒙骗。

前人民党领袖依萨苏林（Ishak Surin，左图）在“紧急状态下的独立？”讲座中指出，现在正是大家应该集合历史学者和社会各阶层人士的力量，重写马来西亚独立历史的时候，因为许多年轻一代已经不清楚真正的独立历史。

“当我询问年轻人是否知道什么是Perkembar时，他并不知道。你去问巫统的人是否知道，他们也不知道。Perkembar就是巫统的旧名。”

除了依萨之外，历史学者陈剑和社运分子法米利查（Fahmi Reza）也受邀主讲这场由马来西亚社会主义党主办的讲座，与出席者一齐趁着国庆日的到来，重新反思独立的意义和先辈们的建国贡献。

他们指官方的主流历史论述都是谎言，并强调共产党才是首个提出争取独立的政党，而人民力量中心—泛马联合行动理事会（PUTERA-AMCJA）才是马来半岛历史上首个跨种族联盟。我国的独立是在这些左翼人士的流血斗争下而成功争取到的。

何不自制民间独立英雄布条？

目前担任回教党劳工局主任的依萨强调，独立并非仅仅是巫统一党的功劳，因此有必要恢复历史正确的面貌，让人了解人民为争取所采取的斗争。

“在独立月期间，全马各地的庆贺国庆日布条都放着5个封建领袖（5任首相）的照片。为什么我们不把民间争取独立的领袖放在布条上？我们都有他们的照片，为什么我们不做布条呢？这是我们的责任。”

依萨透露，回教党曾在本月19日向文化、艺术及遗产部长莱士雅丁反对政府在独立月大肆宣扬巫统的贡献，而忽略了其他独立斗士的贡献。

陈剑（左图）也赞同重写独立时期的历史。他指出，执政者在过去通过夸大他们在独立时期的贡献来合法化执政地位，因此完全否定共产党是执政党必要的意识形态工具。许多左翼分子也因此被政府指涉及共产党活动而在《内安法令》下受对付。

“不过，政府现在已经不能再借此来压制大众们的声音，因此已是时候恢复正确的历史，并为贡献受抹煞的人伸张正义。”

“共产党人和左翼分子牺牲一生的时间和血汗，许多甚至因此被杀、遭扣留、受到超乎想象的虐待和伤害、及被遣送出国，被迫和家人分离，还有许多难以估计的损失。他们的伟大牺牲是值得我们尊重的，因此我们必须重写历史。”

印布斯达曼、布哈努丁T恤

除了改写历史之外，社会主义党总秘书阿鲁（S Arutchelvan，右图）也指出，该党已经开始派发记录左翼人士建国贡献的小册子，以实际行动让人们了解他们的贡献。他更建议大家除了穿着印上南美洲左翼革命英雄彻格瓦拉（Che Guevara）的衣服，应该也考虑穿上印着本土独立英雄的衣服。

“我们正考虑的一项建议，就是印制阿末布斯达曼（Ahmad Boestamam）、布哈努丁（Burhanuddin Al-Helmy）的T恤。”

此外，阿鲁也批评我国到现在仍然实行允许未经审讯扣留的《内安法令》，无异于等同我国仍处在“实质紧急状态”（De facto emergency）之下。

“在1960年7月31日，紧急状态已经正式结束，但是内安法令却在一天后获得通过。我国现在是由内安法令所管治，紧急状态结束后发生的工潮、学潮等反对浪潮都是被内安法令压制。内安法令已经变成‘实质紧急状态’。”

意识形态差异无阻合作抗暴

另一方面，著名时事评论人李万千（左图）引述民族主义者阿末布斯达曼、宗教人士布哈努丁和来自共产党的阿都拉西迪（Abdullah CD）曾放下意识形态合作对抗英国殖民者的历史，询问在场的阿鲁和依萨，两党是否有携手合作的可能。

结果两人都对彼此释出善意。依萨指出，这对他而言并非问题，因为生活习惯差异不会成为合作的阻碍，而他们在对抗国阵的残暴统治方面也持有共同的立场。

“我们都是人类。我们都被禁止欺压和陷害他人，在这一方面我们和其他人都没有差异。”

阿鲁彻万则强调回教并非左翼分子的敌人，真正的敌人是资本家。

“只要回教徒愿意对抗资本家，对我们来说就没有问题，所以我们可以和回教党合作，和普罗大众站在一起。普罗大众就是为我们生产所有东西的工人。”