雪兰莪州双溪毛糯麻风病院东院惨遭玛拉工艺大学工程强拆的事件，也引起国际关注。同样在台湾争取保留麻疯病患者的乐生疗养院的青年乐生联盟也在上周五（9月28日）前往台北市敦化北路的马来西亚驻台北友谊及贸易中心前举行抗议，声援保留双溪毛糯麻风病院（左图）。

约20名青年乐生联盟成员在约10名台北市警员的监督下，并与马来西亚驻台北友谊及贸易中心负责人交涉，呼吁马来西亚政府停止拆迁毛糯院，保留世界文化遗产。

青年乐生联盟指出，由于他们在争取保存乐生疗养院时，曾获国际力量声援，在马来西亚的毛糯疗养院，与乐生院一样同为集中收容汉生病（麻疯病）患者的疗养院，现在也面临拆迁命运，不能坐视不理。

台湾乐生疗养院同样面对拆除噩运

青年乐生联盟强调，台湾的乐生疗养院也同样面对拆除的噩运，在政府长期互踢皮球推托责任之下，保存方案既未与在地院民达成共识；应有的古迹审议程序，也迟迟没有进展，眼看捷运局已将怪手驶进乐生院大门口，几个相关的主管单位却默不作声，默许这些未经程序审核的违法工程继续进行。

而在马来西亚，拥有七十七年历史的雪兰莪州双溪毛糯麻风病院 (Sungai Buloh leprosy settlement简称毛糯院)，与乐生院同为集中收容麻疯病患者的社区式疗养院（leprosy settlement），却因玛拉工艺大学欲兴建医学院的工程而面临被拆迁的命运。毛糯院最早兴建的东院已遭到拆除，部分院民被迫迁离他们生活的大半辈子的家园。

青年乐生联盟指出，他们对马来西亚当局拆除毛糯疗养院并迫迁一事，表达严重的抗议与高度关切，毛糯院不仅仅是这些居民的家园，同时也在国际麻疯病史上扮演重要地位。诚恳呼吁马来西亚政府，重新检讨此次草率决定，完整保留毛糯院，让居民安心续住并永久维护这宝贵文化资产。

“我们针对马来西亚当局拆除毛糯疗养院，并强迫其居民搬迁一事，表达严重的抗议与高度关切。毛糯院不仅仅是这些居民的家园，同时也在国际麻疯病史上，扮演重要地位。如今，政府?求土地增值而进行开发，却一再漠视这些被迫迁离家园的人们，简直视人权与人道于无物。”

“过去这些病友们因为社会对麻疯病（leprosy）的恐惧而被强迫离开自己的原生家庭，而今又再度因为土地开发问题而被迫离开家园，这类的事件不仅仅在台湾的乐生院发生，也同样在马来西亚的毛糯院上演。一个国家政府竟以如此泯灭人性政策对待弱势，已经成为国际间首要关注的人权问题。”

青年乐生联盟诚恳呼吁马来西亚政府，重新检讨此次草率决定，完整保留毛糯院，让其居民安心续住，并永久维护此宝贵文化资产。

“全球许多国家皆已认定这些麻疯病医疗机构的历史意义及文化资产价值，进而以创意将之转化使其具有新的机能，带给社会多方面的助益，并且为历史和院区住民的生活型态奠定了保存的措施。”

不理民间反对，政府批准玛大继续拆除

被视为大马公共卫生历史珍贵资产的双溪毛糯麻疯病院东院始终未能难逃被拆除命运，如今落户东区的44名康复者已被谕令搬迁。尽管民间抗议声不断，文化部遗产局总监祖莱娜教授也已批出为期90天的禁令，但政府最终还是准许玛拉工艺大学继续拆除麻疯病院的东院，以便兴建医药学院。

古迹保护学者强调，无论从殖民史、公卫医疗史、医院建筑史的角度来看，双溪毛糯麻疯病院东区的保存都有重大的价值。他们质疑文化、艺术及文物部较早前才宣布将鉴定500个古迹和文物为国家文物遗产，表达国家重视与保护古迹和文物的意图，但是为何却又无法重视与保护这个仍然存在和独有的双溪毛糯麻疯病院？