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领导避忌穆民仇恨言论，再益“劝”团结部长勿太努力
国家团结部最近一改过去无为作风，积极举报仇恨言论，但前法律部长再益依布拉欣却提醒团结部长亚伦，其职责可谓逆水行舟，毕竟国家领导人多避忌穆民仇恨言论。
“尊敬的部长，您肩负着不可能完成的任务。在国家领导人热衷于利用宗教身份来巩固自身人气的国家，想要平衡地处理宗教问题是极其困难的。”
“更糟糕的是，我们无法公开讨论这个问题。它太敏感了！！！”
“政府始终认为官方宗教在各个方面都享有至高无上的地位。因此，要控制那些藉由仇恨言论来宣传极端思想的派系，就变得异常困难。”
国家团结部最近一改过去无为作风，积极举报仇恨言论，但前法律部长再益依布拉欣却提醒团结部长亚伦，其职责可谓逆水行舟，毕竟国家领导人多避忌穆民仇恨言论。
“尊敬的部长，您肩负着不可能完成的任务。在国家领导人热衷于利用宗教身份来巩固自身人气的国家，想要平衡地处理宗教问题是极其困难的。”
“更糟糕的是，我们无法公开讨论这个问题。它太敏感了！！！”
“政府始终认为官方宗教在各个方面都享有至高无上的地位。因此，要控制那些藉由仇恨言论来宣传极端思想的派系，就变得异常困难。”
“政府不愿意采取行动，因为它不想引发反弹。”
“这就是我们目前的处境。”
“您就按照惯例巡视，并发表我们习以为常的领导人讲话吧。别担心团结的问题。如果您过于努力，他们反而会指责您制造分裂。”
内阁不敢定义仇恨言论
再益进一步表示，尽管团结部希望藉由向通讯及多媒体委员会投报，对付穆斯林的极端言论，但这无疑是缘木求鱼。
“MCMC 无法履行职责。甚至您的内阁也不会主动去界定和定义仇恨言论，因为政治与宗教已经深深交织在一起，无法分割。”
他指出，亚伦必须首先要求内阁列出仇恨言论的构成要素，即构成罪行的共同特征。
“仇恨言论通常针对特定种族或宗教群体，并使用去人性化的语言，例如‘他们是寄生虫。’”
再益补充，仇恨言论还涉及煽动和鼓动暴力，例如“他们应该被赶出这个国家。”
“政府是否希望通讯及多媒体委员会或警方，对付那些以宗教为掩护，发表仇恨言论的传教士？”
以六道题点出执法偏袒
再益接着点出6道提问，批评政府在执法上多有偏袒。
“宗教讲道是否拥有（特别）保护，还是视为普通言论（处理）？”
“如果宗教官员出言贬低其他信仰，他们是否豁免于煽动罪？”
“如果一名传教士声称伊斯兰以外的宗教都是错误的，这算是仇恨言论吗？”
“如果一名传教士说‘我们有太多庙宇’，警方会采取行动吗？”
“如果学校不允许不必斋戒的学生在斋戒中的学生面前吃东西，这难道不是仇恨行为吗？”
“临检（没收）彩色斯沃琪（Swatch）手表的行动，难道不是仇恨行为吗？”
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