两名巫统元老今日分别批评现今的年轻巫统领袖盲目效忠，攀附权贵，并不惜耍弄偏激的种族议题以达至一己政治利益的行事作风，并借鉴巫统创党元老敢怒敢言的作风来作出强烈的对比。

前副首相慕沙希淡（Musa Hitam，右图）重提第二任首相敦拉萨为民服务的精神，劝告年轻领袖不要只懂得追逐个人权位而盲目效忠，反要为民谋利，更应勇于批评最高领袖的错误。

慕沙：拉萨重能力，马哈迪重效忠

他也比较两任首相敦拉萨和敦马哈迪的治国作风，并表示在前者掌权时，巫统较注重候选人服务人民的成绩和能力；但在马哈迪执政时期，对领袖的效忠程度却成了重要的指标。

“敦拉萨会询问所有可能上阵的候选人，他可以工作吗？他可以为社会服务吗？”

“不过，这些问题随后就变成，我们可以相信他吗？这是一个很重要的讯号，领袖开始注重候选人对他的效忠程度，问题就此开始产生。”

慕沙进一步指出，现今世界越来越盛行物质主义，而人们已更在意个人利益的问题，因此盲目效忠的问题在目前已变得更为严重。

虽失任首相良机，仍敢点出错误

他以本身为例，虽然过去曾因为敢怒敢言率遭人批评为“没有教养”（Kurang Ajar），并可能因此错失担任首相的良机；但他还是认为欲在政治上大展拳脚的年轻人应该勇于辩论，并直接点出领袖们的施政错误。

“进入政坛的年轻人应该更有兴趣服务人民，多于向个人领袖盲目效忠。这是非常重要的。”

“我们坚信敦拉萨的思想，我们对曾经目睹敦拉萨在决策中，坚持维护普罗大众利益感到光荣。社会阶级越低的人，敦拉萨会给于更大的关注。”

慕沙今午是在皇家雪兰莪俱乐部为前《马新社》总经理阿末慕斯达法哈山（Ahmad Mustapha Hassan）的新著，《拆毁马来西亚——一个知情者对巫统、敦拉萨及马哈迪往事的缅怀》主持推介礼。

《拆毁马来西亚》叙述了阿末慕斯达法在经历的513种族暴动，在两任首相服务下的经验和体会，巫统政治的起伏，改革马新社的经验以及在商界打滚的甜酸苦辣。他也在书中赞誉敦拉萨开明大度，并费尽心思改善广大乡区马来人的生活水平，不过却抨击马哈迪为人高傲孤僻，丝毫不在乎乡区马来人的命运。

不过，慕沙在开幕时却表示说，虽然他尊重阿末慕斯达法的看法，但是却未必同意书中记载的所有看法。

慕沙也不愿进一步探讨，前政治伙伴兼对手马哈迪的22年执政功绩，并表示说“大家都应该知道我的意见”。

慕沙曾在马哈迪上台初期担任其副手，两人当时被外界并称为“2M”政府，不过两人最终却因为意见不和，导致慕沙在1986年毅然辞去副首相一职。

慕沙随后更与前财政部长东姑拉沙里联手组成B队，在1987年历来最激烈的巫统党选中挑战马哈迪。结果，当时慕沙败给马哈迪的副手嘉化巴巴，无法捍卫本身的署理主席职，而东姑拉沙则以43票之差败给马哈迪。这场党争更随后闹上法庭，导致巫统被宣布为非法组织，东姑拉沙里则自组46精神党与马哈迪成立的新巫统抗衡。不过，慕沙却并未加入46精神党而一直留在巫统。

“过去巫青领袖无须举剑当女婿”

另外，曾经在60年代末出任巫青团执委的阿末慕斯达法也在推介礼中对曾经担任巫青副团长的慕沙诸多赞赏，并以不点名的方式嘲讽现任巫青团长希山幕丁在巫统代表大会上三度拔剑出鞘以及副团长凯里必须依仗首相女婿身份，才能够改革巫统的说法。

“虽然慕沙曾经担任巫青副团长，但是他不曾和首相的女儿结婚。”

“他（慕沙）也不曾是一名举剑的领袖。他根本无须如此做，他只需根据本身的理性行事。”

他也举例当年素有巫统雄狮之称的巫青团长赛惹法阿尔巴（Syed Jaafar Alba，现任外交部长赛哈密的父亲）敢怒敢言的作风，作为巫青领袖们的借鉴。

“他非常敢怒敢言，而且说话率直。作为一名巫青领袖，他希望巫青能成为巫统中一个有效率的机制，希望巫青能成为巫统的辣姜。”

恐吓国阵成员党逼党中央满足要求？

阿末慕斯达法也引用意思是指桑骂槐的马来俗语“棒打儿子，嘲讽媳妇” （pukul anak, sindir menantu），来大胆猜测希山幕丁举剑的目的，不外是要通过恐吓国阵成员党的方式，来逼使巫统党中央满足巫青团的要求。

“他们不会直接向伯拉（阿都拉昵称）提出诉求，因为伯拉只会微笑看着他们，然后什么反应都没有。”

希山慕丁在今年的巫青代表大会中连续第三年举剑，并辩称“马来短剑是全民守护者”，还表示今后不会再回应任何的举剑正义。而凯里则在接受《星报》访问时表示，他必须借助首相女婿的身份，以获得“保护”，才能推动极限，完成改革巫统的大计。

另一方面，曾在大马人权委员会于1999年成立时出任主席的慕沙，在新书推介后受记者询及上周六的万人改革大集会时，自称本身已是“过去式的领袖”，而不愿意对公选盟大集会作出任何置评。