兴都权益行动委员会（Hindraf）领袖强调，该委员会并非如当权者所形容般“反回教”或“反马来人”，相反的却获得许多非印裔社群的大力支持。

律师西华纳申（A Sivanesan，右图）在昨晚吉隆坡一场论坛上指出，长期以来印裔族群都是奉公守法的公民，而且8成都是国阵的死忠支持者。然而这个局面，一直持续至今年11月25日为止，也就是兴都权益大集会举行当天。

“但是这个印裔社群的改变，其目的并非要攻击我们的马来兄弟姐妹，或质问马来兄弟姐妹的特别地位。”

“不！我们没有说过任何不满马来兄弟姐妹话；我们没有说过任何反回教的话，这完全与回教无关，而是这个政府通过他们所控制的媒体一直在误导人民。”

“如果这个政府有诚意，让我们来一场公开辩论，我们随时奉陪。”

兴都权益委员会是在11月25日号召3万名印裔出席在吉隆坡安邦路举行的大集会，试图向英国最高专员署提呈请愿书，要求英女皇御准委任皇家律师，免费为在150年前受英殖民地政府剥削的印裔先辈申冤，索取4兆美元的赔偿。

不过，警方却拒绝发出准证给有关的兴都权益大集会，更不断发射水炮和催泪弹来驱散集会群众。而所有的主流报章皆对大集会作出大篇幅的报道，两家英文报章《星报》和《新海峡时报》，更不约而同打上“公开不服从”的封面标题，唯它们并未刊登警方发射水炮和催泪弹的照片。

称华巫裔竞相助筹保释金

针对主流媒体不断炒弄描绘兴权会“极端”、“暴力”以及“有恐怖组织有挂钩”不同，西华纳申表示，他们的斗争获得其他非印裔的热烈支持。

他透露，这可以反映在他们所获得的金钱援助，包括兴都权益委员会法律顾问乌达雅古玛 （P Uthayakumar）在昨日所缴付的 5万令吉保释金 ，其中的9千632令吉来自马来朋友。

西华纳申也形容，华社所给予的支持，让他感到“震惊”。

“我感到惊讶与震惊，因为华社所给予的支持是如此强烈。”

当兴都权益集会者在11月28日被控上庭并获得保释外出时，据悉一些华团领袖曾有意协助缴付保释金，不过最后交已有一名印裔人士以一块价值40万令吉的土地作为担保而作罢。

隆雪华堂会长 黄汉良 日前在隆雪华堂84周年堂庆肯定兴权会及干净及公平选举联盟（公选盟）大集会的诉求，更呼吁政府尊重人民言论与集会的自由，不应动辄以打击和镇压的手法处理人民集会和请愿的行动，更勿任意套上“制造种族紧张关系”的指控。

昨晚的论坛也是由隆雪华堂民企委员会所主办，出席的其他主讲人包括马来西亚社会主义党中委古玛医生（D Jeyakumar）与人民公正党的互联网主任兼安华秘书陈仁义。主持人是民权委员会委员廖国华。这场在隆雪华堂讲堂举行的讲座吸引了约400名出席者，其中半数是印裔。

在慕迪争尸案后逐步崛起

昨晚上，西华纳申七情上面，毫不保留炮轰国阵领袖的尖锐言论，一直博得台下出席者的掌声与欢呼声。

也是行动党全国中委的西华纳申也稍微回顾兴都权益委员会的崛起，原来该组织原本只是一个在森美兰活跃的小型团体，平时举办一些宗教课程，并由一名兴都宗教师领导。

一直到登山好手慕迪的 争尸案 在2005年发生，印裔社群开始关注改信宗教的争议，而兴都权益委员会也在此时介入此案，慢慢获得印裔草根社群的支持，崛起成为今日足以号召数万人上街抗议的全国性组织。

“种族清洗”涵盖文化宗教

另一方面，西华纳申也解释为何该组织在呈交予英国当局的备忘录中，使用“种族清洗”和“灭族”的字眼。

数周来国阵领袖不断抓住这两个字眼不放，口诛笔伐指兴都权益委员会散播恶毒谎话、破坏国家形象等。

西华纳申辩称，“种族清洗”是一项非常广泛的概念，不仅仅指屠杀某个族群，还包括消灭族群的母语教育、文化与宗教。

“兴都权益委员会领袖所谓的‘种族清洗’是指甘榜美丹械斗事件，至今我们依然无法知道真相。不仅是7名印裔死亡，1名巫裔也在事件中死亡，一百多名人士严重受伤。”

“我们要求政府成立皇家调查委员会，至少政府应进行一些调查......但我们不是指政府屠杀人民。”

他也抨击政府在对付兴都权益委员会的行动上采取双重标准，因为上一届巫统大会充斥煽动性言论，较后同样有人向警方报案，但是却无人被控。

“政府要怎么说我们反回教？反马来人？不，你知道究竟是谁反团结吗？是凯里！还有，究竟是谁高举马来剑？”