大合并建议如挑战对方登月
回教党智囊：这绝非党政策

虽然回教党领袖上周四企图把该党与巫统的“会谈”（muzakarah），降级为“交流”（muqabalah）来平息争议，但是这场风波却余波荡漾，继续在政坛上引发争议。

先前坚决反对会谈商讨政治合作的回教党精神领袖聂阿兹，在上周六突然抛出一枚震撼弹，建议在团结马来人和为回教斗争的前提下，解散该党与巫统，共组一个新政党，结果引发更多争议。民主行动党卡巴星便质疑回教党言而无信，人民联盟应该慎重考虑检讨该党的地位。

虽然如此，聂阿兹在昨日再度发出同样的挑战，要求巫统准备做出牺牲来完成这项目标。他更表示，回教党已经准备做出同样的牺牲，甚至声称准备将这项建议提交到，下个月15日在怡保举行的回教党全国代表大会。

回教党宣传主任玛夫兹昨日更发表一封“公开道歉信”，要求参与两党会谈的“个人”出来交待两党的会谈内容。虽然玛夫兹没有点名道姓，但他显然将矛头指向该党署理主席纳沙鲁丁和登嘉楼州主席幕斯达法阿里。

他抨击说，由于参与有关会谈的“个人”没有详细交待会议内容，结果误导了领导层和党员。他也为向党员“说谎”一事，公开向党员、支持者和选民作出道歉。

知难而退策略，媒体太认真

针对聂阿兹的合并建议，回教党中委祖基菲（Dzukifli Ahmad）在接受《当今大马》访问时认为，外界其实无需对此大惊小怪，聂阿兹只是要挑战和嘲讽巫统，才会做出这样的建议，让对方知难而退，不再炒作马来人大团结的课题。他表示，媒体似乎已过度认真。

“聂阿兹只是发出挑战，明知道对方根本是没有办法做到，就好像挑战对方上月亮这样的东西。我相信这应该就是聂阿兹的原意，而许多中委也赞成这种看法，包括（总财政）哈达。”

他强调，两党合并并不是回教党的政策，回教党中委会更不可能会通过这项建议，遑论在回教党全国带表大会进行讨论。

“聂阿兹当然有权发表意见，但这项动议最终必须经过党内的批准，才能成为党的政策。因此，这更本还不是党的政策。”

道不同不相为谋两党难合并

祖基菲也指出，回教党和巫统很难合并，因为两党都分别抱持着不同路线，前者是依循回教原则斗争，而后者是走狭隘的马来民族主义。

“他们只是在需要时，才政治化回教。但是对我们而言，回教就是生到死的一部分，是我们的基础和论据。当我们谈扶弱政策，我们是超越种族；当我们谈到正义时，正义是为所有人伸张。”

“我们知道巫统是奉行马来民族主义，狭隘的马来民族主义，他们是不可能做出改变，因为这些精神已经写在他们的章程里面。”

马来社会拥不同政党无关分裂

此外，马来学者莫哈末阿古斯（Mohammad Agus Yusoff）也指出，回教党和巫统合并，并不意味着马来人就是大团结。他表示，虽然马来社会拥有不同的政党，但是这不意味着马来人的政治力量分裂，因为这是民主机制的一部分。

“你怎么肯定，如果回教党和巫统解散后合并成一个新党，马来人就会团结了？什么是团结的意思呢？你必须明白，如果回教党和巫统继续坚持各自的政治原则，他们还是会分裂。”

祖基菲也赞同说，只有巫统和回教党继续个别存在，他们彼此才能民主制度下，进行有效的监督与制衡。

纳沙：与巫统会谈何错之有

另一方面，针对外界和媒体的负面看法，纳沙鲁丁日前接受英文报章《太阳报》的访问时，就显得非常不耐烦，反问回教党和巫统会谈到底有什么错。

他表示，回教党绝对不会妥协他们作为回教政党的立场和斗争平台，或破坏他们在民联的地位。

“我们肯定不会让自己陷入会愚弄我们的陷阱，我们不是那么天真。我不明白为何人们认为回教党不应该和其他人会谈，回教党真得那么坏？我们甚至不能会谈？”

他表示，两党会谈无关跳槽或权力分享，而是解决全国穆斯林的问题。他也强调，回教党宗教司协商理事会已经授权他、哈迪和回教党总秘书卡马鲁丁惹法展开会谈。

不过，他承认，巫统在大选后的第一次会谈曾经向回教党献议官职，包括州务大臣和部长职，但回教党已经拒绝这些献议，他们在随后的会议也没有谈及此事。