万'油，大学"究所的老学"，'络重度使"者。对人"有独到的看法，对社会现象也有精僻的分析，文章写来尤其跃动活泼，叙事的调度灵活，很ｅ世代、很歪斜的思考／表达方式。其文章"长以略带夸张的喜感，流畅的直线叙述，自嘲"嘲人，剖解社会万象，别出心裁。

30岁人""该拥有什么？物质上"该到达到一种标准？修养上"该有要有怎样的程度？知识信息是否还能跟上潮流？否要拥有双B车子、独立洋房、'六去Pub、'日"Golf，是否这就是中产阶级的标准"活？而这样的30岁"活标准又是谁定义的？作者说，这就是论述的力量了。对于'们如何“定义自己”，作者提出他的看法，欢迎悦读 :

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【 真实人"幸福的参考书目 '

逛书店的时候，'忽然想起阿赖。

书架上'着那本《三十岁不可不知》，副标题是“因为你正处于活化自'价值的颠峰”。'是不太懂什么叫活化自'价值，光看到颠峰这个字眼就让人不'而栗。个人的存在，是依附在各种“说明”相'交织而得以成立。三十岁的"子"该如何，为人子"该如何，为人伙计又该如何，每一"“该如何”都是一"轴线，数以万计的“该如何”的轴线，交织于肉身，个人得以存在的意义。傅'说，这就是论述的力量。

就像那些“西门"不可不吃的十大美食”、“东京不可不到的十大美景”、“今年不可不看的十大佳片”，所有依附在这些“不可"过”的事物，因而变得有意义。其它，挤不进十大美食、十大美景、十大佳片的名单里，就成为面目模糊，的背景'点。残忍的是啊，'们这些被轴线远远抛弃的子'，并不能因为在他人的眼中是面目模糊的背景色，而逃开些什么。没有别人目光的注视，却逃不开自己视线的检阅。

人"说明书'诉'，三十岁是颠峰，另一本书说，三十岁很焦'，因为没有达到颠峰，所以很焦'。傅'说'，知识的诠释都是握在那些权力者的手上。'忽然感到有点安慰，东京十大美景，美不美不重要，重点是那些把东京"自家后院走来走去的"日作家，对'们这种乡巴佬展示他对知识的分类'诠释。

所以，'说，这种人"幸福的说明书，只是那些得到幸福的权力者，回过头来，把自己的成就'苦痛做博物馆式的展示，藉"展示，让自己的成就'苦难暴陈在别人的目光下，获得意义。

'说，你们这'技新贵、某某某CEO('还搞不清这三个英文字母是什么意思)、创业'年楷模们，可不可以有点同情心，'们的人"导师已经将“好宝宝”彩带颁给你们了，求求你不要在营养午餐，还要求'们要听完你的人"奋斗指南才能吃'最爱的卤鸡腿。人"的幸福，于你，是那"好宝宝彩带，于'，最大的幸福不过是'在眼前肥美'汁的卤鸡腿啊!

卤鸡腿与好宝宝彩带，决定了'们人"的不同。这是个成为王败为寇的世界，你拿到了好宝宝彩带，也拿到对世界重新定义的权利。回想你幼儿园上课"的那个"屁，一定也能写进你亮面精装版的自传里，说这是勇敢做自己。

'的朋友阿赖始终看不透这些说明书的阴谋，所以过得很焦'，怕无法与国际接轨，所以假日上英文；怕"力不行无法"拼事业，所以加入健身房俱乐部。财经杂志封面，那些穿着简约西装"扮，对着镜头自信微'，看似率性，其实刻意的姿势，这就是阿赖追求的世界。

'跟阿赖说，如果你要拍这种封面，'有数字相机，''着还有佛陀下普可以作作效果。阿赖说，这样会变成三十岁的大头贴，更惨。'安慰他，不然'帮你写亮面精装版的自传，现在出版很容"啊，顺把你的头印在上面，像吴淡如那样。阿赖更沮丧了。吴淡如不好吗?'技新贵多爱他啊!成为成功三十岁的"子，就从吴淡如开始吧。

不信?'拿手上的《30岁不可不知》，'几段让你瞧瞧：“现在积的德，现在犯的"，都会反"到未来”(这是说坏人都会下阿鼻地岳吗?)、“别侵犯别人的领土，包括心理领土”(这是在说美国""依拉克吗?)、“'"'了别怪路不平，也别怪自己不小心”(对啦，要怪忽然'出来的那只野狗)。这种废话白痴的程度，不像吴淡如吗?'诉你，还有更白痴的，有一条叫：“消除异'，不管它""里'出来”。'不知"这项“信条”为何可以列为三十岁不可不知的一项里?一个到三十岁的"人还会'臭的话，'想那是他的个人风格，而不是不知"如何消臭。

依据长期订阅吴淡如"子报的经验'现，吴淡如的废话风格，足以被所有人"说明书奉为祖奶奶。阿赖不"心，拿出财经杂志说这才是正"。“耐"是第一要件”、“情绪管理最重要”、“不要眼高手低”，"'，这不就是那些号称可以让你月入百万，垃圾广'信最常"的字眼吗?“'"草"族，不要眼高手低，只要有热诚、耐"，月入百万不是梦，有兴趣，请到这里。”下面留了一个超级"接。这杂志根本就是诈财广'信写作教学教'书。

敬'所有想要成为有成就的三十岁"子，圆梦的第一步，请从垃圾广'信与吴淡如作"开始吧!

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