马来西亚人民党副主席辜瑞荣今天发表文告，严厉批评国阵和民联政府不负责任，为了争取人民选票和巩固执政权力，为了转移人民对他们无能、腐败、没有效率治理国家和解决人民面对的治安问题、物价高涨而薪金停滞的生活水平问题、水供水灾烟雾塞车民生问题、低落的教育水平、雪州八打灵建议的金銮白沙罗大道（KIDEX）等，明知种族宗教课题对国民团结和谐会带来严重破坏伤害的负面作用，仍然不负责任利用种族和宗教课题进行政治角力。

以往种族论调有市场，能够吸引选民支持，国阵主干成员党巫统，以及附庸巫统的马华印度国大党之类种族性政党，还有反对党的民主行动党和伊斯兰党也极尽所能，都在利用种族课题争取选票，打击对手。

但是，随着我国的社会经济变化，种族言论已经失去往常的魔力，为了与巫统争取乡区保守选票，伊斯兰党转向以建立回教国、实施回教律法为号召，要用回教世界观和回教人生观取代现有的国家体制。在吉兰丹实施伊斯兰刑事法是伊斯兰党整体策略的起点，然后逐点突破，扩大到全国。

回教党在1999年大选获得非回教徒支持后，以为非回教社会已经接受回教党的回教国，而不是因为不满巫统--国阵施政，就不断提回教国和回教刑事法。巫统在失去市区选民的支持后，为了保住乡区选票，除了种族，也转向加强利用回教保住在半岛剩下的支持。

另一方面，行动党终极政治目标是取代马华民政作为我国华裔社会唯一代表。行动党为了打击和取代马华民政和砂拉越人联党，联合回教党力量，一方面宣称强力维护现有的“世俗”国，不过没有反对回教党在吉兰丹实施回教刑事法和神权体制。

在槟城林冠英大声宣布槟州拒绝实施回教刑事法，但是现在却以要体现“民主和中立”，示意雪州行动党议长接受巫统动议，辩论在雪州实施回教刑事法的可行性。这个前后互相矛盾决定，是极危险的政治手段。加影补选要让安华进入雪州议会，就是因为巫统在玩弄手段，要搞垮民联政权。行动党的林吉祥肯定看得出。行动党不同意，就无需辩论巫统的回教刑事法动议。

总括一句话，行动党不过利用民主中立，来显示其是反对实施回教刑事法，即使最后投票，巫统、回教党同意通过了，但是行动党的18个议员全部反对！

马来西亚人民党认为，不论国阵或民联政府必须停止玩弄种族宗教政治，不要辜负人民委托，把精神精力放在治理国家，解决国家人民面对的许多问题。