为了发扬嘉庚精神、促进文教事业发展，马来西亚陈嘉庚基金将于今年3月开始，不定期举办“嘉庚讲座”，从不同维度向公众讲述陈嘉庚、或与陈嘉庚有关的历史事迹、教育理念、人文关怀、精神的传承与开拓等，以加强与社会各界的对话。

今天在隆雪华堂举行的“一生真伪有谁知：厦大校长林文庆”，是“嘉庚讲座”的第一炮，由海南师范大学历史学严春宝教授主讲，他对林文庆的一生做了详细的梳理，揭开了长久以来历史对林文庆的误读。

马来西亚陈嘉庚基金发起人陈友信在开幕致词时表示，在南洋华人先贤之中，林文庆是个传奇人物，他既是富豪、名医，又是议员，在新加坡享有崇高的地位。陈嘉庚于1921年创办厦门大学，邀请他在新加坡的好友林文庆出任校长，林文庆爽快地答应了。林文庆在厦门大学掌校16年，奠定了厦门大学的基础。

林文庆是提出“嘉庚精神”的第一人

陈友信表示，严春宝教授在做林文庆研究的时候，无意中为陈嘉庚研究做出了重大的发现。那就是揭示了林文庆是提出“嘉庚精神”，并对“嘉庚精神”进行了总结的第一人。林文庆在一篇写于1931年的文章中，将陈嘉庚对厦大的奉献升华为“嘉庚精神”，并说明“那是一种天下为公的精神，一种利他、肯牺牲、急公好义的精神，把他自己努力所得到的金钱拿来办教育，为社会大多数人谋最高的幸福的精神。”

严春宝在演讲中介绍林文庆在厦门大学的建设。严教授指出，林文庆到厦大初期确立了厦大的校训——“止于至善”和校徽。在制定厦门大学宗旨时，强调东西方文化并重。除了校舍的建设外，他也调整了学科的设置，重视引进和培养师资。

林文庆对厦大的功与过

虽然林文庆尽心尽力为厦大服务，但是两次的学潮差点让厦门大学毁于一旦。第一次的学潮发生在1924年，严教授指出，爆发的原因十分复杂，并非三言两语能说清楚。当时的学潮列出了林文庆的四大罪状，但是陈嘉庚坚持让林文庆继续担任厦门大学的校长。第二次学潮是鲁迅在厦门大学执教四个月后离开后发生的。严教授指出，林文庆和鲁迅之间的矛盾，在很大程度上是后人想象出来的。多数人只注意到了二人之间思想上的对立，却没有发现二人之间存在着一个共同的交集－－做好事之徒。严教授总结林文庆在厦大的16年主要分为两个时期，

1921年至1929年是在建设阶段，1929年至1937年是在维持整个厦门大学的运作。1937年，陈嘉庚将厦门大学无偿献给南京国民政府时，林文庆在厦门大学的贡献受到政府肯定的。

本次讲座由隆雪华堂执行长陈亚才主持。讲座反映相当热烈，共有数十人出席。出席来宾包括马来西亚陈嘉庚基金发起人陈凯希、厦门大学马来西亚分校校长高级顾问范智全教授、马来亚二战历史研究会总秘书陈松青、华社研究中心名誉主席周素英、马来西亚南侨机工史料搜研工作室主持人刘道南以及《南洋商报》业务发展经理沈小珍。