9月12日，拿督丹尼雅辞去国会议员一职，森美兰迎来了第十四届大选后第一场补选。而让波德申热闹起来的，正是这名人物——安华。依布拉欣。

安华是我国政坛举足轻重的人物，自1998年金融风暴时从副首相贬为阶下囚，自此在野长达20年且从未回头。许多人记得安华近年共两次深陷囹圄，并分别渡过了6年与3年的铁窗生涯。然而，其实安华早在1974年在马大求学时期，便因为声援吉打华玲饥荒的农民而在内安法令下遭判刑2年。安华在其71年的悠悠岁月中，有11年是在牢狱中渡过，而且都与人民的斗争有紧密的关系。

与马哈迪一样，安华同样是争议性人物。在某些老一辈华裔印象中，安华是个伊斯兰主义者与马来民族主义先锋。然而，保守的马来人却认为他太自由开放。哈迪最近便借题发挥，说他到印度群体时，他就跳起印度舞。过去挑起在野党领袖重任时，安华更被标签为“马来人叛徒”、“华人买办”、“美国与犹太人代理”，安华几乎是你说什么是什么。

然而，与许多现在内阁中担任要职的领袖不同的，是安华对“以需求扶贫”以及“多元政治”的坚持。在其2006年推介的“马来西亚经济议程”中，安华便强烈批判贪腐与朋党主义，同时强调必须终结新经济政策，改为以需求而非肤色来帮助有需要的人。当时这倡议不止受到巫统与国阵的大肆抹黑与诋毁，就连党内某些要员也反对。然而，也就是这份胆识与坚持，促成了2008年308的政治海啸，同时间接导致巫统主席纳吉在2009年，倡议以“新经济模式”来取代新经济政策。

除此之外，人民都对安华“马来人、华人、印度人、伊班卡达山，我们都是一家人”的演说耳熟能详，而其创办的人民公正党亦是个融合各个族群的多元种族政党。从当年无人看好，且被讥为蚊子党的多元种族政治路线，今天人民公正党昂然是希盟最大执政党，也是国会最大政党。这种坚持，有多少人做得到呢？

因此，安华在1998年下野的20年后，通过波德申补选重返政坛，实有其时代意义。

其一，安华作为烈火莫熄的改革象征，将以20年前的改革大方向继续前进，实现“多元政党主导多元政治”的路线。

其二，补选成绩与倾向，将决定安华提倡的“人民主权论”与“以需要扶贫”政策，是否还受到全民的支持。人民在509推到了巫统/国阵60年的政治霸权，但其种族主义的意识形态仍未式微。人民支持安华领导的公正党/希盟，即是肯定发扬多元政治路线，终结巫统种族宗教极端主义。

第三，马哈迪日渐年迈，希盟需要安华为后马哈迪时期的领导更替做准备，同时实现希盟宣言中，让安华担任第八任首相的承诺。这条道路未必顺畅，亦会面对既得利益者与保守力量的反扑。“鸡奸案”主角赛夫的参选，便证明背后的诡谲算计的深沉难测。

其四，有的自由主义者认为安华路线依然过于保守。其实，98年的烈火莫熄改革运动着重在政治体制与经济上，其政治上是进步的，但文化上依然保守。让安华在波德申取得辉煌胜利，正是为第一波20年改革运动取得阶段性成果，同时为下一步的文化与社会改革凝聚力量。

因此，补选前后固然出现一些“选还是不选”的杂音，然而唯有客观检验改革运动的历史轨迹，才能够透析安华通过这场补选重返政坛的重要位置。全国人民与波德申选民，必须认真看待这场补选的时代意义。而其投票率与各族投票倾向，也势必成为未来国家政治的风向标。

注：李健聪是公正党士满慕州议员