巫统领导的非常焦虑

听到3月25日巫青代表激情、激昂和煽风的那些演说，开始的时候，我原本要写的是〈巫青领导的非常焦虑〉。现在看来的非常焦虑的不只是青年团，巫统的母体也面临同样的处境。

《 当今大马 》报道即将卸任巫统主席的阿都拉现在也批判在野党联盟重拾“马来西亚的马来西亚”的原则，已经影响非马来人提出过分要求，进而威胁马来人的权益”。

重掏“马来西亚人的马来西亚”威胁

阿都拉明白地提出一些佐证，其中的两点论述是：一、“最近，马来人已经开始对非马来人所提出的过分和不合理要求感到威胁，他们追求反对党联盟大力提倡的‘马来西亚人的马来西亚’原则。”

二、“马来西亚人的马来西亚”是民主行动党多年来的斗争口号，誓要确保各族获得平等的权益。这个口号源自其前身新加坡人民行动党的“马来亚人的马来亚”，并曾经在60年代掀起轩然大波，被巫统口诛笔伐为侵犯马来人主权。

何谓过分和不合理要求？

我们当然可以明白甚至体谅为何巫统主席会这样说。但是，所谓的“过分和不合理要求”究竟是什么？如果他的意思是指“马来（西）亚人的马来（西）亚”引起不安，那么谁的马来西亚才是大家可以获得子民广泛的接受？

摆在国人视线前面的，真是这么一个核心议题。831独立和916建国以来，我们始终对此迷惑不解。每逢国庆佳节，电视的宣传短片凸现的都是Kita的主题。既然如此，“马来西亚人的马来西亚”之误又在哪里？

遗漏巫统存亡的要害所在

当前的争议，显然已经不是一个学术或者逻辑的命题。阿都拉心里想必也十分清楚，否则他就不会在为巫统党代表大会开幕的大好日子，大吉利是地揭示“巫统已经来到 生死关头 ，不改革就灭亡”。

阿都拉唯一没有直接明说的是，酿成巫统存亡的要害所在。是故他不忘苦口婆心劝导“巫统党员在维护马来人权益时勿走偏锋，奉行种族极端路线，歧视非马来人”。

应该这么说，阿都拉并非一无所知巫统的行情，所以他说：“在这个议会厅外面，许多人认为如果巫统和国阵没有改变，那么去年308大选将是国阵最后一次胜利和执政。过后，人民将不会再投选我们了。”

无法面对“民治、民享、民有”问题

然则，对照他的前言和后语，我们不难发现阿都拉对巫统路线的非常焦虑。一方面，他严厉抨击了“马来西亚人的马来西亚”，另一方面他也不愿正面诠释马来西亚是否是“民治、民享、民有”。

缘由所在是浅显不过，暧昧地说，是心照不宣的。尽管这样，乐观地说，不论阿都拉的非常焦虑最终可以促成巫统的觉醒，我们应该同意，网络的时代大谈主权并没有太大的帮助。

地球村下何谓马来主权？

因为仰赖电脑，直说到底，我们要不是Windows殖民地的百姓，则可能是中国制造的诺基亚公民。当美国有了黑人总统，当台湾宏基请来了鬼佬CEO；站在地球村的脚下，遥望24颗操控GPS的卫星，所谓主权，毕竟应该如何界定？

Rasa sayang heh rasa sayang sayang hei/Hei lihat Nona Jauh/Rasa sayang sayang hei。想了大约六年，阿都拉到底还是不能拍板。只是我太爱这片土地/当然也爱上了它的天气/我只想说/一些我的爱人们也能明白的甜言蜜语：

让我用马来西亚的天气来说想你

让我用马来西亚的天气来说爱你

让我用马来西亚的天气来说想你

让我用马来西亚的天气来说爱你 来说爱你