读清朝历史，或看电视剧演清朝的历史故事，都会知道乾隆及嘉庆两朝，是清朝由盛转衰的转捩点。

乾隆是清朝入关后第四代皇帝，乾隆的盛世与武功吹棒的人很多，但也无法掩盖他统治期间尤其是后期的好大喜功挥霍无度，贪官污吏横行，大兴文字狱，表面风光但国库己空，最终留下一堆烂摊子给继承人嘉庆皇帝的事实。

嘉庆是清朝入关之后的第五代皇帝，与乾隆相比，嘉庆在历史的评价，是一位既没有政治胆略，又缺乏革新精神；没有理政才能，又缺乏果敢作为的平庸天子。

面对乾隆末年危机四伏的政局，嘉庆打出“咸与维新”的旗号，整饬内政，整肃纲纪。他一方面诛杀前朝权臣和珅，又诏求直言广开言路，也起用前朝以言获罪的官员。同时，他也下诏黜奢崇俭，抑止各种大兴土木的工程节省国库开销；同时，嘉庆也说他要听真话，因此下令要求地方官员对民隐民情“纤悉无隐”，据实陈报，力戒欺隐、粉饰、怠惰之风。

虽然嘉庆很努力的改革，但他的性格就是“平庸”两字，即使他的性格不是平庸，整个大清王朝己是暮气沉沉，官员对改革都兴趣缺缺，因此他只是力挽狂澜于既倒，因为此起彼落的起义，己经成为燎原之火。

牵强附会抑或历史重演？

历史故事，说是牵强附会也罢，说是总有重演也行，大清乾隆与嘉庆的故事，似乎和我国第４代首相敦马哈迪与第５代首相阿都拉治下的情况，有些纯属巧合的相似。

令人感兴趣的是，在国阵经历308重挫后上台的第６任首相纳吉，是能精励图治做一位中兴之主，还是不幸终会成了下启鸦片战争、南京签约、联军入京、帝后出逃的道光或咸丰？

当然，这是扯远了，纯粹只能当成茶余饭后的闲谈，但纳吉的百日新政，却也因为和他差不多同时间几位新总统的不同表现，而更惹人关注。

韩国总统李明博上台百日，因为进口美国牛肉问题，而有百万人点烛上街头。

台湾总统马英九上台百日，经济低迷加上审扁案子，也有百日怒吼街头呛声。

相对之下，似乎只有美国总统奥巴马的黄金百日，是获得选民认同，民调支持率高的一位。

从李明博，马英九到奥巴马，都是打着改革的口号上台，也都是在选民的高度期望中上台，但是百日结算成绩时，除了客观因素外，个人性格也使到“格局决定结局”这句话，在各人的百日蜜月期当中，显现无遗。

英国政治家克伦威尔就说过：“一个人没有目标，就走得不够远！”

这句话，很多人都懂，也不定要听政治家说了才懂；但对投身政治的人来说，懂这句话未必就能做到，因为在政治上，有短期和长期目标，而短期与长期目标又决定了自己能走得有多远？

“改变或者被改变”危机感

纳吉的百日新政，也与他的政治目标有关；308之后国内政治生态丕变，国阵的处境是内忧外患，“改变或者被改变”的危机感或许是纳吉推动改革的最大动力和最佳广告词，但显然的纳吉的百日新政改革不是大刀阔斧，置死地而后生的改革，而是小心翼翼不断试探，这个试探不只是摸着石头过河的社会与经济改革政策的试探，也是为未来选票探温，探的就是能否拉回非马来人的心，还有就是探马来人的容忍底线。这种情况在改教议题和开放经济领域废除固打制，特别明显！

一个马来西亚VS回巫会谈

纳吉非常明白，在维持马来人的支持率同时，也一定要争取回非马来人的支持，国阵政府才有执政的正当性；但是巫统内部的右派份子却也不断叫嚣放弃非马来人，只要争取回马来人即可；因此，配合“一个马来西亚”这主题曲，巫统与回教党会谈合组联合政府的调调就唱得很响，就是要向非马来人唱出，一旦马来人在朝，非马来人在野的政治形势出现，会是怎样的情况？

经济开发自由化短期目标

纳吉的用意是瞒不过前首相敦马的金睛火眼，所以敦马才会公开批评所谓“经济开放、自由化”对搞好经济完全没有好处，只是哗众取宠。因为敦马很清楚，这是一个为了短期政治目标的政治动作。

国阵素来号称是走中庸之道的路线；如今纳吉的百日新政，也不难看出是在走新中间路线，一个要跟民联比赛更向中间靠拢的路线，而且很可能是拚选举多过拚政绩的路线；因此他这一个目标，能走得多远？

答案，肯定不在百日新政的成绩单里。