我不是虔诚的佛教徒，所以没有去拜师，未曾受过高人指点。但我约略听过，佛家的本意是教人学会放下，无所求才是学佛的最高境界。

NONE 看到今天的马华党争，当中的领袖不乏虔诚的佛门弟子。巧合的是，翁蔡廖三大派系当中，都不乏虔诚的佛门子弟，有者曾到印度短期出家，有者是得道高僧的入室高徒，有者打从黄陈时代第一次党选时竞选副总会时，就高调宣称自己是一心向佛，万事随缘不强求。领袖的言行，经常是百姓学习的对象，所以啊，领袖说过的话，咱们小老百姓特别印象深刻。

看到虔诚的领袖们如此热衷于政治斗争，按照常人的解读，或许政坛真是地狱，他们慈悲为怀，所以舍身先入地狱。

立场在两个月内大挪移

NONE 马华党争由双十特大后到今天不到两个月时间。我们看到翁、蔡、廖三大派系对解散中委会、召开新特大的立场变化。

一开始是蔡派要求重新举行党选，廖派则表示时中委会有能力解决问题，不需解散。接着翁派要开新一轮特大让中央代表表明是否要中委和总会长一起总辞，蔡派这时候表现得乐观其成，而廖派重申没有开特大的必要。

当翁蔡和解宣布大团圆的时候，翁蔡两派此时又认为似乎没有必要再开特大了，反而原先不认同开特大的廖派，己通过十六位中委进行联署要求召开特大。

“黑即是白，白即是非”

NONE 佛家名句：“色即是空，空即是色”，这道理看似浅显，实则高深莫测，老实说我到现在还是听不懂。而那些素来在佛门面前表现的谦卑的领袖们，可能悟性也太高了，因而才会举一反三，把是与非、黑与白混为一谈。

我们看到的马华党争，瞬息万变、峰回路转，领袖们一直在为他们的言行做合理化的解释。看在我们老百姓的眼里，马华的党争呈现的似乎是“是即是非、非即是是”、“黑即是白，白即是非”的新道理。

说来说去，对特大的立场是按形势变化随时可以做调整，只要敌对的一方有所动作，己方必定要设法做出反击。

爱斗本性鼓舞奋勇火拼

mca call for egm 291009 wong nai chee and wee jeck seng 如今翁蔡两大元老派己暂时息兵暂时合成一派，反过来合力对付少壮派。老少两派的烟硝味己日趋浓烈，两派人马互相呛声也不再话下。元老派在这一边厢说：“莱芬祥原来要分享料味粥，想来分遗产竟然是廖魏周”，少壮派在那一边厢说：“不倒翁原来需耍癞才不倒，咸蔡头妥协只为换取头衔”。

马华的衮衮诸公，你们的党歌是这么唱的：“马华是民族先锋，我们是国家栋梁，煌煌的党训在维护宪法民主自由，爱国的天职更鼓舞我们共同奋勇前进，同心协力 刻苦耐劳，批荆斩棘，团结一致，朝向这神圣目标，争取公平社会实现。”

如今的局面，不免让旁人对马华产生疑问。不团结的先锋如何去驱逐敌军？如何成为国家的栋梁？煌煌的党训大家己充耳不闻。爱国的天职更鼓舞我们共同奋勇前进，这句话已可改成：“爱斗的本性鼓舞他们共同奋勇火拼”。

“爱拼才会赢”应成新党歌

azlan 不同心、没刻苦、不团结，忘记神圣目标，如何争取公平社会实现？

当然，现下元老与少壮两派，必然也深信：“三分天注定，七分靠打拼”的硬道理。果真新特大开得成，干脆把开幕仪式的唱党歌改成齐唱叶启田的“爱拼才会赢”。

人生好比海上的波浪，有时去，有时落。只是啊，有人不甘起落得太快才会让党争不断高潮送起。

马华党下的写照正是：“ 长江后浪推前浪，前浪不甘死在沙滩上，于是回头冲上对着扛，前浪不退后浪别想上”。