但近年来随着民粹政治与原教旨主义政治的崛起，有人刻意把情人节扭曲成宗教节日，进而祭出训令，严禁本教教徒庆祝该节日云云；有人更将之妖魔化，尽把一切伤风败德的恶习归咎于该节庆，因此恫言要动员组团取缔云云。

任何理性思考者，不分朝野或种族宗教属性，皆会严正看待当前社会道德沦丧的发展趋势。

冰冻三尺，非一日之寒

然而倘若强把这一切归咎于单一节日，则未免过于夸大其词，令人匪夷所思。其实，综观当下道德价值的转型变质，我们当会明白它是冰冻三尺，非一日之寒。

光看政客因偷腥被人偷摄而须公开招认时的那副咀脸，除了认定天下男儿均有同好以外，那句经典的“只错在不该老用同一个房间干同样的事”即可测试出当事人不以为耻的心态。

报棍墨客把偷腥变受害

而俯首甘为金钱利益折腰的报棍墨客之流，在感受到物伤其类之余，也竞相横笔相挺，为其张目，并大放厥词颠倒是非，把偷腥者说成是偷摄的受害者，举凡是严斥公众人物伤风败德者，都一律视为罪大恶极的政治加害者。

大号党政领袖更是罔顧举国舆论，以女当事人不知所踪，没有起诉为由，乾脆淡而化之，根本不把男当事人的公开招认，以及铁证如山的物证当一回事。国家社会的道德价值沦丧及此，断不是光凭归咎某一节庆就能开脱责任。

聒不知耻的不良示范

当然，年轻男女以庆祝节日为名的激情野合，应该受到遏制。然而，公众人物聒不知耻的不良示范，更应该受到声讨。这已远远超越了党派政治利益的狭隘考量。

升斗小民的哗然；国外的鄙夷侧目，就是最好的写照，毕竟他们丝毫不沾党团政治的是非利益。

宗教民粹显露值得担忧

至于情人节有否宗教意涵的争议，基督教团体日前已做出了澄清，说明这个洋节日的世俗性。尽管如此，我们不能否定任何宗教皆具有颁布教令禁止徒众庆祝情人节的权利，可这并不意味着有加罪于其它宗教的毁谤自由。

从近年来，国内政、教发展的氛围来看，原教旨主义派势力抬头，乃不争的事实。执政集团里的宗教民粹也已逐渐由隐性转向显性。这种转变是堪虞的，它会使人联想起当年人民党（Bharatiya Janata Party，简称BJP）执政下的印度。

笃信兴都教的BJP党人服膺政教合一，当时就曾闹出一些强砸情人节礼品店的事件，备受国际瞩目。

对情人节“义和团”打砸

在民粹主义高涨的社会里，宗教与族群意识始终是形影不离的。有人会以宗教为藉口，可偏偏翻遍所有的经典，却始终不曾出现禁庆情人节的章节条文。于是，种族民粹意识立刻弥补了宗教民粹的不足。

有人以情人节是洋节日，不符合既有的民风民情为由，而加以排斥。一旦它演变成打、砸、抢的暴力行为，则不啻是当年中国清代打着“扶清灭洋”旗号的义和团翻版。换言之，这简直是开这无疆界世纪的大玩笑。

政客矛盾让人啧啧称奇

可怜区区一个微不足道的世俗情人节，竟遭此劫难。这一切的折腾何尝不又是政客耍弄的把戏。他们走上圣殿祭出教令，对一众教徒耳提面命，可就是对自己的政客同道的伤风败德装聋扮哑。

难怪不少外国朋友会啧啧称奇，一方面既为大马政坛对政治领袖的德行操守要求不高，感到无比讶异；另一方面，则惑然不解为何区区一个情人节，竟要如斯大作文章，辩得人仰马翻？

诚然，这种矛盾现象是难以厘清的。唯一能让民众理解的是，升斗小民与大人先生的地位身分毕竞有别。再严苛的道德刑罚，到底还是专为犯错的小民而设的！