你的民主标准是什么？

文：骆文吉

性一直以来都是我国社会上谈论的忌讳，更别说同性恋、双性恋、变性人等这些极其“敏感”的字眼，随时会被标榜为－性开放、性滥交、不正常、罪孽等偏激的一类。

举办过三届的”性别自主”（seksualiti merdeka），今年却受到警方的查禁。查禁的理由是一系列的活动：讲座、分享会、艺术展览及汇演，将会造成社会不和谐、社会不安宁等危机，所以必须停止一切活动。

查禁的举动体现了我国社会普遍上不理智思考与判断的病态，第一“病患”当然是警方与当权者，第二“病患”则是无理反对对话会的一群。因为有人举报或者示威反对，警方就以国家执法权力来阻止民间增进谅解的活动，警方不是不理智是什么呢？这也不是第一次了，2008年律师公会主办的“改教论坛”，因为一群回教徒的示威，警方命令主办当局腰斩论坛；去年隆雪华堂邀请黄明志来参与“年轻人，你为何要呐”对话会，遇上土权到场示威，警方同样即刻命令主办当局提早结束。

无理反对者是警方盟友

这显示了警方认同一班在外喧叫的示威者立场，即主办对话会是有损各种族之间的团结与谅解，甚至破坏社会和谐的。警方不认为他们有能力与责任来确保交流会顺利地进行，即使有

人示威反对。警方认定性别自主的讲座艺术展览将会带来社会恐慌，甚至破坏社会安宁，所以选择了牺牲要求理性谅解的小部分。

同样的，一群无理反对对话会的也是警方的盟友。为什么那么说？因为他们也不认定理性交流是能够增进社会和谐与相互尊重的方法，却反认定反对他人的论点就能够确立自己的立场

与论点。他们很大可能逗不参与讲座或者对话会，不与不同立场的人士通过辩论交流来学习尊重对方的立场。

说穿了，这群反对对话会来学习谅解他人的，是对自己最没有信心的一群。他们畏惧自己在他人面前提出自己无知的立场，更畏惧他人的论述冲击了自己的现有思维。他们宁愿认定自己所学习及认定的一套就是真理，也不想多了解他人的不同。最强的论点无非：社会大多数＋大自然定律＋本土文化一次过来否决了所有要求谅解的声音。他们不会察觉他们已经扼杀了少数群体的生存空间或者权力，因为他们认定他们的“社会道德伦理”就是对的，大众都必须抚顺于这一套，否则是罪有应得的。这是一种文化上的霸道，但是他们不认为，因为他们是民主的大多数。

总而论之，除了警察抹杀了人民以理性来互相谅解与交流的机会，一群不增长自己却执意怪罪他人的座谈会将破坏社会安宁的人，也犯上了同样的错误。

社会通病否决他人不同

拿回“性别自主”的例子来看，反对者认定“性别自主”在鼓吹同性恋、在利用西方文化侵蚀东方的文化，甚至毫无根据地指责主办当局在鼓吹乱性、滥交文化。单凭这一些论述，普罗大众也将会接受他们以“民主”之义来阻止“性别自主”系列活动进行，因为大部分人从来不会参与或者去认识这样的群体。只因为他们说、报纸说、朋友说：“性别自主”是鼓吹同志文化的，是鼓励滥交的活动；同性恋是会得爱滋病的；与变性人做朋友也会被误导成变性人……

这是我们社会的通病，既不愿意学习认识他人的不同，更不愿意接受他人的不同，只会一意孤行地否决一切非他所认识的。而否决这一切最简单的方式就是祭出：我们不要西方文化的荼毒！这样就可以轻而易举地撇开自己不愿学习认同他人、认识不同价值观的一面。

可悲的是，国家领导也不会选择教育人民认识社会里不同的性别个体与观念，却选择利用执法单位来打压社会性别边缘的小群体，甚至进一步妖魔化这一小撮人。如果说“性别自主”触碰了社会性别的敏感疆界，冲击了社会的伦理道德，那么助长男性主义的“千依百顺妻子俱乐部”就可以被政府及社会所接受？难道我们要的是那么一个充满着歧视、不谅解的社会？

你或许也不苟同“千依百顺妻子俱乐部”，但是你不会阻止他们，因为那是他们的私事，你尊重他们的权力，你只会认为他们是思想保守的；你或许也不苟同“性别自主”，但是你要阻止他们，因为你认为他们破坏了你社会的“道德伦理”。这是你民主的标准吗？你有听过他们的声音一次吗？