注:作者 李政贤 是新纪元学院媒体研究系兼职讲师

mca and nanyang press and china press newspaper 今天是世界新闻自由日。428黄绿大集会警方暴力对待新闻工作者,再度唤醒人们对新闻自由的关心,而穿上黑衣系上黄丝带。犹记得上次哀悼世界新闻自由日是2001年马华收购南洋报业的528报变事件,距离现在已经超过十年了。在这十余年间,难道就没有任何值得为新闻自由悼念的事件?这点值得我们深思。

随着网际网路在近年来的蓬勃发展,加上科技的进步使得几乎每个人都使用智慧型手机或是平板电脑,人们可说是无时无刻都在使用社交网站(Facebook)以及视频网站(YouTube)获得最新的资讯。很多很多年轻人,更在这个资讯爆炸的时代,只在网络上获得资讯。

这是一个在全球化时代无可避免的趋势,国际上很多主流媒体也因为网络的发展而做出前所未有的改革,例如:世界最老的报纸,瑞典的邮政与国内新闻报(Post ochInrikesTidiningar)已经在2007年开始停止印刷版,全面改为网络版;另外《纽约时报》(The New York Times)也将在未来停止印刷版而转攻网络市场。

让传媒前所未有改变

flash mob for press freedom penang 080510 02 当然,我国还没有走到暂停印刷报纸阶段,但是却也因为网络而让整个传播媒体有了前所未有的改变,而这样的改变将持续地扩大。

根据线性传播理论,强调传播者将讯息传送给受播者,然后如果受播者要回覆(回馈),再将受播者(此时成为传播者)的回覆讯息传送回传播者(此时转变为受播者)。

由于我国新闻长期受到当权者的牵制,导致整个传播过程是单向,而非双向的。换句话说,只有传播者有渠道(Channel)向受播者提供讯息,而受播者则没有管道(Channel)将讯息回馈给传播者。

社交网满足双向传播

而社交网站却恰恰满足了人们长期渴望双向传播的管道,任何讯息只要在社交网站传出以后,网民就可以第一时间发表自己的意见,甚至针对有关事件马上进行批判(姑且不论有关批评是否正确)。

chinese newspaper on bersih rally 100711 这个双向传播开启正好打破了主流媒体长期奉行的单向传播,也正好满足了网民对社会时事课题提出看法的需求。在某种程度上,网民对国家时事、主流媒体的措辞激烈的批判是长期被打压而透过网络找到喘息空间的一种情绪和言论的释放,应该给予更多的肯定而非批评。

去年,709净选盟2.0的报章头条新闻也引起网民的热烈讨论,也是以报道失衡为主要批评重点,网上开始出现《抗议主流媒体》的专页,目的是透过网络的力量,给予更严厉的监督。

网民震撼媒体业高层

尔后,林冠英和蔡细历“双王辩论”后的媒体报道,引发了网民热烈的讨论,而有关的讨论大部分都是针对媒体明显失衡的报道作出强烈的批判,网民甚至发动引发另一轮的“罢买运动”。这突如其来无形的力量,不止惊动了长期奉行单向传播的主流媒体,更撼动了整个媒体业的高层。

而目前,这股力量似乎已经超越了主流媒体高层的想象,进而在处理新闻以及整个编采过程都处于步步为营的状态,免得又被网民批判。

第五权监督三权分立

如果我们将媒体形容为监督三权分立的“第四权”,那网际网路或是网民将是监督“第四权”的“第五权”,因为网络的力量不止能够有效的监督媒体,更可以有效的监督三权分立。

当然,当网民的势力膨胀时,会有另一股力量试图淡化网络的力量。而目前这个力量就是社会上所流行的“假道学”。任何一种思想理论,成为一种似是而非的东西,那就危险了。

选择性支持社会正义

这些所谓的“假道学”拿着“中立”的旗号在主流媒体写文章。这些文章看起来很“中立”,但是如果真的用心阅读,或是细心咀嚼的话,就可以拆穿他们的真面目了。

部分“假道学”的文字工作者,以苹果和橙来形容净选盟以及绿色盛会不能结合,但却全力支持新闻工作者被暴力对待后的世界新闻自由日。为什么同样是争取公平、自由的原则,却遭到截然不同的待遇。原因就是这些“假道学”认为前者是影响当权者政权的集会,而后者影响力相对较低,这根本就是选择性的支持社会正义,避免和当权者有任何的利益冲突。

就以428新闻工作者被警方暴力对待的事件为例,某些“假道学”以“盲人摸象”来形容整个428黄绿大集会的暴力事件,根本就是完全误导没有参与的民众,而且也二度伤害被警方暴力对待的参与者。难道被警察群殴的人只是大象的脚?难不成在网路上疯传的影片也只是大象的耳朵而已?如果警方暴力对待和平集会者是事实,而这些“假道学”还继续在“扮中立”的话,这就是极度的偏袒。

左右逢源才自诩中立

在这个大是大非的时代,新闻自由和言论自由必须建立在明确的是非判断上。正如警方暴力对待集会者或是新闻工作者的事件上还持着“中立立场”的话,那就是暴政的帮凶。唯有立场摇摆不定,左右逢源的人才会自诩“中立”。

这个概念完全符合已故哲学家爱因斯坦的其中一句名言“知识分子应该对这个世界上不合理的现象表示自己的态度,否则你就是帮凶。”

我相信这些“假道学”缺乏的不是对政府、社会的务虚,而是一种实事求是的务实。

新闻自由的路还很长

然,新闻自由确实是很多社会学者、传播学者或是关心媒体长期追求的理想,但新闻自由真的只能是一个理想而不能实现吗?

事实上,新闻自由在无论在我国,还是其他国家,还有很长的路要走,或许你再相信制度,你也不相信改变,但你却不得不承认,任何改革包括新闻自由必须打破旧有的制度和框架,才有可能重新整理及改变整个制度和体制。

祝愿所有热爱这片国土的大马人“世界新闻自由日”快乐,也希望各位将每一天都当成世界新闻自由日看待,实在不想再多等十年世界新闻自由日才真正被唤醒。