马哈迪主义回潮？

日前，前首相敦马哈迪公开宣称，他个人反对复办关丹独中，并指国民型中学（当然也指独中）分化国家。此话一出，朝野政党纷纷谴责之，反对党国会领袖林吉祥甚至担忧“马哈迪主义”（马哈迪保守主义政策）势力的回潮。

根据《当今大马》的报道，马哈迪的理由是，他归咎现今的教育制度分化了国民的团结。其实，马哈迪自2003年退位后，已不是第一次“不甘寂寞”，对我国政局评头论足。

笼罩卅年的马哈迪主义

自从1981年担任首相以来，他始终贯彻的“马哈迪主义”思想已严重影响了我国的政治思维。“马哈迪主义”说的是，政治上奉行保守的国家发展理论中的“发展主义”，认为西方式民主不能够套用在大马。为了持续性发展及建立稳定的国家，政府可以“发展”及“稳定”正名，侵犯民主、打压异议，以获取其政权的合法性。

在经济上，马哈迪采用撒切尔夫人与里根的私营化政策，大量脱手国家资产让私人界经营。此外，大谈“亚洲价值观”，认为经济权大于一切。但是，其政策并不是真正地把国家资产交给私人界，而是让其朋党受益。于是，在这些年间，私营化并没有真正地提升了私人界的竞争效率，反而致富了少数的精英朋党，透过整合及垄断的保护政策，破坏了自由市场的秩序。

在这样的朋党资本主义治国下，我国的确迎来了短暂的经济蜜月期，制造了一时风光无量的“亚洲奇迹”，看似一片太平盛世的泡沫光景，很快地就被97年的经济风暴给刺破。就因为利及朋党为导向的大型工程模式，导致贪污横行、缺乏有序的市场规则、缺乏制衡监督的执法机制，让我国陷入了长期经济停滞的窘境。此外，“寻租”行径大肆横行，市场经济遭到没有生产力的寻租客破坏，从中吞噬了不少的国家财富。

故此，三十年来，这样的模式一直被复制沿用。事实上，这样的模式已严重侵蚀了我国各个重要机构，如政府腐败、公务员体制不善、私人界缺乏竞争力等。这说明着，独裁的领导并不能带来“稳定”，反而加速了腐化，最终走向万劫不复。是时候，我们该走出“马哈迪主义”的思想巢臼？

马哈迪的单元教育政策

马哈迪在其早期的著作《马来人的困境》上透露出一种思想，即马来西亚的华人应该接受单一教育政策，应该接受国语为国家唯一语言，他始终认为单元社会是马来西亚的出路。

国人也不应该忘记，当年闹得沸沸扬扬的“茅草行动”就是对冀望多元教育的华教人士一大历史性的打压。整百人在《内安法令》下被抓，其中还包括年迈的华教领袖沈慕羽。

故此，笔者对马哈迪所说的“反对复办独中”言论并不感到意外。这些年来，他也不断宣扬其保守思想，如副首相慕尤丁早前宣称自己以‘马来人身份优先，马来西亚人居次’，公然挑战“一个马来西亚”，获得马哈迪还力挺慕尤丁的言论；另，马哈迪也频频亮相极右派土权组织的活动，摆到明与“一个大马”的纳吉对着干。

马哈迪时代2.0

职是之故，笔者认为，巫统内部对改革开放与保守固有的意见分化已经逐渐进入白热化。在308大选后奠定的两线制基础，已让新首相纳吉忙于应对各项弊案议题，加上说一套做一套的“一个马来西亚”成为“双刃剑”。就如在此华教及独中课题上，“一个大马”精神名存实亡！

如今，马哈迪最近频繁的动作，说明着他的势力可能回潮，与慕尤丁携手，马来西亚随时进入“马哈迪时代2.0”。他始终所贯彻的“要给予更刚硬的抗压式对付开放民主，及为了社会稳定而打压民主”的言辞在这些日子不断地重复，这也印证在他日前抨击纳吉“太软”，及轰净选盟企图“颠覆国家”等言论。

于是，如篇首所叙，我国正迈向民主化、现代化之路，这条路必须不断地在民主和法治的加强下走向成功。面对旧有极端的“马哈迪主义”再度席卷，全民应该往前看。他难辞其咎，这位在位22年的首相一手促成贪污腐败的体制，给国家带来了长久的后遗症。

马来西亚2.0

在马哈迪搅局、慕尤丁对相位虎视眈眈、纳吉疲于面对各方质难之际，实际上是，不管国阵哪一位领袖在位，都终究逃不过马哈迪主义的影响。私营化泛滥、贪污腐败的裙带文化、种族主义政治、日益扩大的贫富差距、小市民的生活紧绷、整体经济缺乏弹性、社会不公不义等问题始终会捆绑我们的未来。

社会民主关怀每个人的平等和自由之间的平衡。我们要扬弃旧式的种族政治、朋党资本主义的泛滥，从而让政治回归到人本关怀，进而让每个人生活得有尊严。在教育制度上，社会民主推崇多元教育，透过多元，大家互相尊重，彼此求同存异！

因此，若要走出困顿的现实环境，我相信唯有通过政党轮替，换上新的政府，以落实真正的改革。是时候，我们要向后马哈迪时代挥手道别，向极端势力诀别，共同迎接民主化后的马来西亚2.0！

我们要摆脱迷思，实现政党轮替只是一种手段而不是目的，而透过政党轮替，我们要实现民主化，让人民当家作主。就像台湾和一般民主国家一样，唯有具备民意基础、准备聆听民意的政府，才不会带我们走向“荷兰”！