文：张溦紟

Alternative media，不管是被理解成另类媒体还是替代媒体，本质上就是一个相对于主流的多重另类的位置。

多重另类，不只表现在它是一个相对于主流媒体的位置，还包括了它有意识地有别于主流社会、主流价值，甚至主流的营运方式。它敢于、也甘于跟别人有所不同，敢于挑战我们认为理所当然的事情，也甘于孤独地走在实验的道路上，尝试找出不一样的媒体样貌，老想着怎样才能够让这个社会变得更好。

拒绝包装不同内容一样

相对于主流价值，它努力展现社会的多样性（diversity）。多样性，并不是我们平常在市面上看到的，EconSave最近又多了一支新品牌的洗发水，除了外表包装色彩、味道和所谓的功效看似不一样之外，并没有什么不同，为的只是扩张市场，想要刺激消费欲望的噱头。

NONE 它也不是又多一个电台、多一份杂志，音乐选择排版设计看似不同，但一看内容，你忽然发现好像随时转到其它电台也可以，这期杂志不买也行。拥有多一点电台报纸电视，并不代表我们真正拥有自由。

容纳差异的思想和精神

多样性，并不是单纯地多打开一个发声的空间而已，而是容纳差异、有别于主流的思想、精神，以弥补、抵抗甚至替代既有主流媒体的不足。经常很难想象，主流媒体长期不争气地不质问、不挑战、不颠覆既有政权/体制的愚民做法，对30年后我们的后代有什么深刻且长远的影响。

当他们想要理解我们这个时代到底发生了哪些事，而主流平面媒体又成为一个比较方便流传和寻找资料的管道，我们这个时代的历史会被如何书写和理解。我们看不下去主流媒体的保守（操作），所以社会需要另类媒体来做最前瞻也最具实验性的示范。

另类媒体不以生存为旨

相对于主流的营运方式，它摒弃“永续经营”，这种沿自资本主义体制下企业运作的主流概念。为了生存，最好不要得罪政府、最好不要骚乱社会秩序、最好不要制造任何不必要的不安、最好不要得罪广告商。在那堂皇又虚无的“永续经营”概念下，我们经常被典当和牺牲掉的东西，比原来真正想要奋斗和争取的还要多。

所以，另类媒体本质上并不求生，一旦终极目标达成，例如校正主流社会对于民主、自由价值的冷漠，（就算它）主动将自己送入博物馆，成为历史的遗迹也在所不惜。然后，这群人另找战场，以相同的意志用其它方式为其它不平等、不公平的目标继续奋斗下去。

我们是一直这么深刻地体会着，在这个扭曲的社会里头，有那么多解决不完的旧账，处处都是斗争的场域。

需要思考另类经营思考

换句话说，另类媒体也从不轻易地宣告自杀身亡，而衡量自身到底应不应该继续存在下去的标准，其实清晰得可以——当初说好的终极目标到底达成了没。最困难、最具挑战也最有趣的也经常是，到底另类媒体要如何在恶劣的环境下求生存？按照常理，另类媒体死亡才是常态。因此，要对抗主流媒体、主流价值、主流的运作方式，要做一个另类媒体，我们对于如何组织、如何经营组织，也需要有另类的想象。

走过马华收购南洋、世华收购南洋中国报、WaFm 电台ntv7新闻停播等事件，我们不断地听到荒谬的市场论。另类媒体，比主流媒体更有所意识和醒觉，媒体不是一般的商业机构，而是具有高度的公共特质。这也是为什么我们需要公民参与，不管是文字书写，甚至对于营运的支持。倒过来说，另类媒体的存亡，也许也是一个需要经过公共参与的过程。在真实操作的环境里头，首先这样的原则有没有被看见、甚至认可，才来谈到底可不可行。

独立熄灯，我们共同缅怀与惋惜，要如何为这社会留一盏灯，总是不断地考验和挑战这个公民社会。

注：张溦紟是台湾大学社会学硕士，现任职于研究机构。