行动党国会议员郭素沁的贺岁短片事件，闹得沸沸腾腾，农历新年已过，至今零星火花延烧着。该短片在农历新年前上载后，开始引起网民注意，看过者无不对剧中对白会心微笑。但在年后，一场洒鸡血悬赏掌掴示威，让一切开始走了调。

各派人士，在这场近乎闹剧的政治事件中一一登场，号称民族权益捍卫者、亲国阵者、自认被压迫者、假道学人士、官员政客及表演艺术工作者等等。其中，个别人士的发言也引起了另一轮热议。

权威与秩序经历崩解

负责国民团结及和谐事务的首相署部长佐瑟古碌说，聪明人都不会把悬赏当真。既然连国阵高官都认为这是不该认真看待的，那示威者的不满与愤怒岂不是假的吗？马华妇女组主席王赛之说，在这短片事件中，鸡是无辜的。是的，那两只鸡是最无辜的，究竟是谁如此狠心下的手？

这事件里，最令人哭笑不得的是，短剧中的一位演员说，她模仿的是知名已故演员沈殿霞，不是观众所认为的某位政治人物配偶。因此，大家也只好相信，附和着她的说法。

这一连串荒腔走板，又似乎理所当然的插曲，让我们看见了大马政治与社会近来的一些发展，令人慎思。

马来西亚旧的权威与秩序正经历崩解，政治人物不论朝野，神圣不可侵犯的形象被逐层剥下。民间各领域里新能量在聚集，政治上一切新的可能，在等待时机与缺口，井喷爆发。

然而，正当大部分的力量都在批判与冲撞这体制时，其实这套牢不可破的体制已经百孔千疮，政治上意识形态失效，经济上发展堪忧，未来希望忽明忽暗，领导不断弱化，以国家机器为后盾的暴力乘虚崛起，捞取利益，力挽狂澜。

嘲讽应有清晰价值理念

老百姓在窒息中呼吸，企图在夹缝里喘口气，引人发噱的嘲讽手法迅速带起共鸣。脑筋转得快的玩转文字，搞笑漫画不断出炉，也尝试不同媒介如视频剪接及短剧。

嘲讽手法受到欢迎，显示了我们在这时局里对政治的热度仍在，对国家命运的关怀仍在，只是在大马不是任何权威都可以被嘲弄。任何助长在野气势、削弱当局权威的举动，都会被打压。

另外，嘲讽手法的背后，应当有一套清晰的价值与信念，借以戳破政治和媒体的虚假和伪善，旨在让人发笑与反省。然而在大马，粗口式的批判，重复的漫画构思，平庸的短剧视频，引不出大马人更深层的思考。

荒诞是专制瓦解的前兆

这貌似文化冲突的典型例子，常见的关键词如民族自尊、多元文化与敏感课题等夹杂其中，但贺岁短片引起的荒谬枝节，道破了纠结，聚焦了现状。

“荒诞”意指不合逻辑与理性、不可信，与周遭现实不和谐，无根源或目的不明，呈现出无意义、矛盾或失序的状态。

在这事件中，只有马来西亚人才能深刻体会并发现其中的荒诞。以技术角度来说，这场示威有个老套的进行方式，叙说的事由也不新鲜，对其支持者来说甚至会感到失望。但就是这样的粗糙与低成本，触动了所有人的神经线。

重点是，示威连带恐吓后，紧张气氛似乎开始出现。但有多少人相信掌掴真正会发生？相信友族同胞的愤怒已经很满了，认为同情那两只无辜的鸡很重要，认为那剧中人影射的是开心果沈殿霞？

我们对荒诞状态的反应是什么？应该是什么？是本着良知来抵抗，捍卫真善美价值的底线？还是渺小庸碌的我只能低头敷衍？且不论人们的反应是什么，情节已荒诞得自己都不相信自己了。

一个个体不相信自己，那是关乎存在的问题，但当体制内的既得利益者都不相信时，那这看似严密牢固的专制统治，其实已经很难继续下去了。荒诞是专制瓦解的前兆，统治阶层及其周边集团的逻辑与作为，以至于没有人当真了，包括自己人。

恐惧与臣服心态消解殆尽

表面上看，国阵执政半世纪的体制庞大而专制，种种压制手法无所不在，无往不利，民间或在野人士的任何举动，随时会引发激烈打压。贺岁短片是其中一个写照，其他还有很多的例子，甚至到了执政集团以外人士的自我审查与阉割的地步。这样的统治手法理应不会失效。

但历史告诉我们，不论多高压的统治，总有崩盘的一天。体制是许多人集体建构出来的，社会网络交织盘结，政治上的利益错综复杂。专制或极权统治，必须完整一致而有效，让人们相信并看见它在运作，才能维持下去。民众在知道无法逃离魔爪，计算了追求自由的代价太大，而选择沉默服从。

然而，体制内总有利益分配不均不够，需要外部资源来巩固体制内地位，或仅仅因为某个环节掉落，某个螺丝钉松了的时候，此时倘若原来机制无法自行修补缺失或回应外部需求，体制内个人将出现与整体不协调，或为了保持与外部平衡而表现无法一致，甚至为了维护体制而又必须站出来拙劣回应时，这类人与场景的荒谬就上演了。

牢不可破的体制也因此现出了切入口，并被不懈出现的荒谬敲大了，让原来支撑这肆意妄为集团的栋梁开始裂解倾斜。人们看见肆意的叫喧，也都不当真，心里的恐惧与臣服心态逐渐被消解殆尽。

无力回应反加剧价值紊乱

当权威基础显露不稳固迹象，手中握有权力者失去了对社会的控制、失去了提供同党利益与保护的能力时，他们也将逐渐失去手中的权力。

然而，在高墙逐渐瓦解时，所有荒诞和可笑必须要打开我们对问题的疑惑。高官不经意刺破极端分子虚假的叫喧，既得利益者大声为无辜鸡只申冤，真正受害者无厘头式的回应，这种种夸张表现背后的问题，这才是我们要尝试了解的，由此产生反思和行动的可能，以便在权威瓦解后，我们仍保有面对真实和追求梦想的能力。

荒诞所能带来的最大作用，即让我们体悟并卸下心里的恐惧，召唤我们思考与关怀，进而行动，即使政治更平庸，体制仍坚硬封闭。

如果我们无法对荒谬闹剧适当的回应，只会加剧价值紊乱的现象，最后就如电影中发现了真相的卡夫卡，傍徨无助得萎缩在巨大的权力机关里。在无效的体系里，疏离的个人对任何事物都失去了普遍的尊敬与信任，民主与自由代价太高，而不愿付出，只等黄潮再起，大家上街狂欢一番，自我安慰说我为国家尽力了。

警惕铁血建立新秩序

理解，尊重与信任在当今民主社会发挥重要角色，是集体行动的基础，否则社会无法有效运作。但我们现有的体制，让怪诞的表现形式频繁出现，阻隔了相互了解，破坏了彼此的尊重与信任。

现代社会无疑越来越复杂，小众化及相互依存，当我们要求高效率、高流动性、多元而自由时，我们更必须懂得理解，尊重及相信，即理解与包容他人，信任他人不会伤害我们，我们的社会也应当赋予尊重及相信陌生人的责任。否则在权威瓦解之后，新的秩序唯有以铁与血来建立。在转型期，还需面对巨大的反噬力。

荒诞，原指表演艺术中的一个流派，也作为一种审美形态，一旦在真实生活中不断上演，而我们无力抵御反击时，那纯属不幸。