文：伊甸园的麋鹿

奥巴马于4月26日至28日之间访问马来西亚，他当时发表了让马来西亚华人振奋人心的话，“如果非穆斯林被边缘化，则马来西亚将不会成功。”（Malaysia will not succeed if non-Muslims marginalized.）

第二天，各非主流媒体兼部分主流媒体都刊登此标语，连平时都亲政府的中文主流媒体《星XX报》也都大肆刊登于头版封面，深怕他人不知一样。

但话说回来，奥巴马真的就只有讲这句话？就真的只有这样吗？

当然不是，因为奥巴马还补充，我们应该容忍对不同的人，无论他们的性别、族群背景、宗教倾向和性倾向。

就是偏听“种族和谐论”

很可惜的是，人们都选择性地阅读奥巴马的演说，也选择性地听他们想要听的东西而已，而其他不想要听的都当没听见。

许多人在偏听和赞同奥巴马的“种族和谐论”，却把奥巴马的“性别和谐论”给遗忘，然后继续排挤LGBT 同性恋与跨性别族群。

他们或许还会进一步谴责国阵政府说，就是政府排挤非穆斯林，才导致人才外流，社会问题恶化，经济不稳定，政策不公。

难道这不正是当下LGBT所面临的问题吗？难道LGBT没有被宗教排挤吗？没有被社会边缘化吗？没有人才外流吗？没有面临经济困境吗？

有啊！这一切一切都有啊，所以当这些人要求不要排挤华人时，不是五十步笑百步吗？

安华肛交案应有的思考

而媒体也选择性地只报道奥巴马的非穆斯林论，把任何一切少数族群给边缘化。就算国会议员潘俭伟特地于面子书特地强调奥巴马的演说，那又怎样？人们还是选择性阅读他们想要阅读的东西。

安华于2004年鸡奸案上诉得直释放以后，接受《法新社》采访表示，穆斯林与非穆斯林普遍都认为同性恋是不能接受的；但问题是，法律怎么能侵入个人私隐和个人选择呢？难道这不正正是让人民思考的开始吗？

但于2013年的巫统党选时，依然看到人们不断地玩弄性别课题，拿着“男人婆”称号嘲笑巫统女青年团前团长阿莎丽娜。

当安华再被判肛交罪成，众人同样只专注他是否被冤枉，而不是一个人的性取向跟办事能力何关？同性恋就应该被剥夺社会地位和参政权，就如国阵把非穆斯林边缘化一样吗？

同志反消费税却受质疑

501集会上，我们看到同志举着“我是同志，我反GST”、“管我跟谁睡，不要消费税”的标语。

不过许多人关心的，不是举标语的同志挺身需要冒多少的风险？要面对多少白眼？他们的用意是什么？却不断给他们冠上抢风头、国阵派来捣乱等的罪名。

哪你试想一想，为什么学运要以学生的身份出来？

他们其中一人——张玉珊向《当今大马》特别强调，“希望通过此举，可让公众一并关注这个受压迫群体的状况。”

但许多人却不管三七二十一，先污名化再说。既已说是“被压迫”，这些人却继续拒绝聆听，也不尝试去了解。更伤脑筋的是，他们还会转过身来立马呼吁政府不要压迫非穆斯林。