【当今特约】文：明越

再一次，同志游行的裸露与扮装被热烈讨论。今年，一位马来西亚的朋友也在脸书发文问我，何以同志游行需要暴露。网路上对于同志游行裸露感到反感的论点不外乎如下：模糊焦点、保守人士会做文章、拖慢同性婚姻的进度。他们似乎假设如果同志游行穿戴整齐，社会就会比较接纳同志。

这些言论常常见于没出席过游行者，也有参与游行但不苟同者。只要参与游行的人就会知道，多数人穿着倾向保守，但在网路上流传的游行图片，最吸引人的往往是最妖艳、最裸露的一群。这值得我们省思：网路上的照片就只有这些吗？是拍摄的人只放这些还是我们只看到这些？我们是否要透过别人筛选出来的资讯去批评？

“裸露”、“扮装”等词在此有浓厚的负面意味，我相信负面观感一定有，但没我们想像中那么严重；只要我们打破框框，裸露与扮装也可以是正面的，或是为游行加分的条件。我们不妨仔细观察社会周遭，裸露与扮装何曾少得了？综艺节目上艺人穿着清凉、男女裸体写真、有意无意卖弄明星身材的剧集处处皆是。

社会看待这些裸体的态度是什么？如果裸体只有负面观感，那么何以裸体大行其道？这不就说明裸体也可以是有趣的话题，可以很轻鬆地对待？如果我们对于社会上的各种裸体如此宽容，何以对游行队伍中的裸露如此苛刻？我们在挑软的柿子吃吗？

裸露并没有模糊焦点

有些人会觉得同志游行不宜裸露，因为会“模煳焦点”。这种说法其实显示了这些人不了解同志游行真正的主题是什么。同志游行不是一场乖孩子们跑出来的活动，它是让所有被排斥的人能够展现自我的场所。

这裡的所有人不只是同性恋。怎么说呢？

现在我们会觉得社会排斥同性恋，但也有很多少数族群如BDSM者、爱滋感染者、性工作者、娘娘腔、男人婆等也跟同性恋一样被排斥，追根究底会发现大家相似的处境都是来自同一个问题——整个社会对性别的观念很僵化。

社会大众认为，男生应该有男生的样子，女生应该有女生的样子；性只能够躲起来做，不能公开讨论；性只能有特定的方式，不能有更多样化的玩法；性只存在所谓健康者之间，感染性病的人就该死；身体只能是隐私的，不能是开放让大家欣赏的。

而这些性少数族群中，有不少人是身份重叠的，例如感染者男同志、从事性工作的跨性别等。所以同志族群不只是同性恋，而是包含LGBT以及各种性少数的集合。是故同志游行不只是同性恋的议题，也呈现了族群内外的各种差异、各种议题。当我们认识各种议题的时候，才能对这个社会有进一步的了解，并联合彼此的力量去反抗。

裸露也是差异的一种

这一次台湾同志游行的主题是“拥抱性／别.认同差异”，正是说明了同志游行的精神——理解一起被压迫的性少数。台湾同志游行主办单位的主张是不应该拥护单一的形象，避免排挤不符合形象的人。因此，游行队伍中就会出现各种形象，有的可能会让你很开心，有的就可能让你不舒服。无论是哪种形象，都可以在游行队伍中展现自己的样貌。

换句话说，裸露也是一种可以在游行出现的形象，也是符合主题所说的“差异”，不是所谓的“模煳焦点”。如果你觉得某些议题“不适合”出现，那么这个议题就少了一个可以让我们理解的空间，也就间接让某些群体“噤声”。这不利于同志游行，因为它无法照顾到更弱势的人，也无法因此要求别人尊重多元，因为自己人已经在打压部分议题了。

队伍中的裸露也是可以很不一样。有些人就是要展现主流美，有些人就是要展现不主流的身体，甚至是被忽略的身体，像这次游行也有跨性别朋友上空参与游行，提出的观念就是跨性别、女性的身体受到束缚，无法像男生可以裸露上身。男生可以自由裸露上身出现任何场合，不是值得我们深思吗？也有些人就是不喜欢穿太多，可是因为社会的束缚，他们得穿着所谓的衣服。有些人是代表着团体，像是水男孩就是以游泳联谊的团体，所以小泳裤就是他们的「制服」。也有人因为裸露常被要求合照，他会要求一起合照的朋友把他的招牌也拍进去，而招牌上的诉求因此也跟着入镜。

我还记得有一年的同志游行，All My Gay的几位成员游走法律边缘，以近乎全裸的姿态在舞台上接吻，以抗议刑法与儿少法对性的妖魔化与污名化。从前述例子，我们就知道裸露有很多议题可以说，而不只是过去常强调的那种负面观感。

裸露扮装丰富游行内容

也有人会担心，游行的裸露是否会影响社会对同志的观感？我认为不会。

在最初几届的同志游行，已经有裸露、扮装、性工作者、BDSM者，当时社会对同志还不是那么友善，同志社群也反对游行出现上述元素。12年后的今天，同志游行人数却越来越多，但社会大众对同志的支持度却比十年前更高，婚姻平权法桉推入立法院、社会及校园的性别团体纷纷成立。虽然整体环境我们还不能说好，但总比举办同志游行前好一点点。

所以对我来说，裸露、扮装、BDSM等这些更边缘的议题不会是扣分，反而是让游行的内容变得更丰富，让我们有机会好好去认识、去理解。

此外，我们不能只依靠同志游行为现身的唯一管道，这样只是把同志运动想像得太狭隘。同志游行只是那么一天，可是同志运动是每一天都在做。游行联盟裡头的许多工作人员、参与裸露或扮装的人，都是每一天跟歧视对抗。他们跟政府部门打交道、进入学校演讲、或者举办各种活动让社会看见同志。

穿戴整齐无法讨好敌人

如果有那么一个人，得透过筛选过的镜头而非身边的友人来片面认识同志，就代表他不够友善。即便参与游行都包得紧紧的，那些保守人士还是会挑小毛病。

要让大众认识同志，我们需要更多人出柜，让更多人看见同志族群的多元样貌。同志也是人，也是有内部的差异，跟一般人一样也是有“好”有“坏”，有“乾淨”有“肮髒”。如果因为保守人士批评，而让我们一一舍弃“不好”、“肮髒”的部分，那同志还剩下什么？

保守人士对宗教、传统有着莫名其妙的固执。所以即便同志游行穿戴整齐，他们还是会相信同性婚姻过了以后就会毁家灭国、孙子不会叫阿公之类的鬼话，还是会努力地反同性婚姻。所以游行的穿着不会是重点，真正的关键在于我们怎么打破这些僵化的思考模式，让他们认识到同志是真正活着的人，是与一般人拥有各种面向的生命，才能避免捕风捉影。

真正问题在我们的想象

而我们必须提醒自己，同性婚姻只是同志议题的一部分。我们不能以为同性婚姻通过世界就会不歧视同志，这样想太天真了。同志族群还有许多议题需要我们好好去谈、好好去认识的，包括裸露、扮装、爱滋、性别气质、校园霸凌、跨性别处境等。当这些议题能好好谈论，我们才能去处理歧视的问题。

同志游行不会干涉参与者的装扮，因为他们提供一个大家可以做自己的舞台。你跟朋友一起穿团体的衣服，也可以穿上工作制服，也可以裸露，也可以依你想要的样子展现真实的自己，我们需要做的就是避免以狭隘的眼光去批评别人穿着不适合。

裸露与扮装其实都不是问题，真正的问题是在于我们对裸露、扮装只有负面的想像。如果我们持续这种想法，那么同志运动只能止步不前。换个角度，我们就能看见这些裸露或扮装对同志运动来说是多么重要的资源。

编按：本文作者明越是马来西亚籍旅台生，标题经本刊修改。第12届台湾同志游行于2014年10月25日假台北举行。